作为一个立志做大将军的人，安康知道“庙算”是什么意思。这是很关键的一步，比所谓的“三军未动粮草先行”还要关键，庙算后决定发动一场战争才会有调集粮草的动作，庙算后决定按兵不动，粮草也不用调集了，所以庙算这种关键事情，参与的都是帝王将相，他们是决定要不要发动战争的人。说白了，庙算是最初的军事会议。

海棠接着说：“就算庙算通过了，也要看看江湖的反应。”

范仲淹在《岳阳楼记》里面说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，与庙堂的庙算对应的就是江湖民意。百姓对待这场战争是怎么看待也很重要，为什么每次大战都要“师出有名”，为什么每次强调这是“仁义之战”，都是告诉百姓这场战争是非打不可，庙堂上的衮衮诸公有很多理由告诉百姓这是正义的事情，是该做的。

百姓真的信这些吗？

未必！遥不可及的“功成名就”和压在头上的苛捐杂税比起来，不知道在哪里的敌军似乎比不过苛捐杂税。除非是反复和匈奴作战有国仇家恨的百姓，要不然普通百姓很难对一场出人又出钱最后分战利品时候连点肉汤都得不到的战争双手支持。

海棠就是告诉安康：“一场大战，要看朝廷，要看百姓，也要看大军的实力，公正地看待各方面你就知道什么是大势了。等你把这些融会贯通，你就能看懂一部分天下大势了。”前提是信源都是真的。

安康说：“这么说我要回去苦读史书了。”从蛛丝马迹里面找到各方的态度，反复思考揣摩，最终做出自己的判断。

海棠说：“先读史，看回头有没机会参与吧。”

“如果一直不能参与其中，那我岂不是和纸上谈兵的马服君赵括一样了？”

海棠摇头：“不，赵括可不是一个草包，别说赵括了，甚至廉颇赵牧都救不了赵国。秦国已经做好准备鲸吞天下，但是赵国的国君一代比一代糊涂，今日割五城明日割十城，驱民流离，尸山生蝇，早被虎狼秦国吓破胆了，只为求片刻安宁，哪里还有奋起之心。

这就是我说的大势，大势已成，如车一样要碾碎赵国了，赵括能救一次能救第二次吗？就如去年废除奴籍，大势已经成了，八旗反对了吗？这些天下乡绅反对了吗？