所以韩非开新文了。

他的新文名为《五说》，听起来似乎和《五蠹》是&nj;一个类型的。

姜珂接过这本《五说》，翻开瞄了几眼，这本书里除了重点描写他之前一直推崇的法&nj;、术、势之外，又新增加了两个论点。

兵和智。

这倒是&nj;引起了姜珂的好奇，我那研究了一辈子&nj;法&nj;家学说的师兄现在跨专业跑去研究兵家了？

还有这智又是&nj;怎么&nj;一会儿事？

带着这份好奇，姜珂翻书开始阅读。

半刻钟后&nj;，姜珂：……

先是&nj;按照惯例讲了一个寓言故事。

我年少时曾去往洛邑，在那里听人讲过一个名叫周不纳客的故事，从前温地有个人要去周国，守城人不让他进去，就问他：“你是&nj;客人吗？”

温人说：“我是&nj;这里的主人。”

于是&nj;守城人就去询问住在他口中所说的巷子&nj;里的邻居，奇怪的是&nj;，整个巷子&nj;里的人都说不认识这位温人，守城人没有办法&nj;，只好把他抓起来关到监狱里面了。

周天子&nj;听到这件事之后&nj;就派人询问他：“你并不是&nj;真正的周人，为什么&nj;非要说自己是&nj;这里的主人？”

那人说：“我从小读《诗》，里面有云：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。现在您是&nj;天子&nj;，而我就是&nj;您的臣民，哪有把自己的臣民都当做客人的道理呢，所以我才会说我是&nj;这片土地上的主人？”

周王闻言觉得他的话言之有理，于是&nj;便把他从监狱里放了出&nj;来。