荀子点头,曰:“此为智也&nj;。”
他的脸上露出一种看见好学生&nj;时独有的满意笑容。
空气中飘起食物的香气,众人用过&nj;飧食,都各自散去准备休息了,唯有韩非将姜珂叫住。
比起恐怖丑陋的画皮鬼,他更关心的是:“阿珂,进……进京赶考是什&nj;么&nj;?”
“额……”这个灵魂发问直接问住姜珂,让她不知道如&nj;何回答:“就是去参加一种考核,通过&nj;这种考核就可以成为官吏了。”
好奇&iddot;韩&iddot;十万个为什&nj;么&nj;&iddot;非掏出版牍和毛笔,问道:“还有这种考核,具体项目是什&nj;么&nj;?”
姜珂:“法令、算术、书法、文才&nj;、政论。”
具体是什&nj;么&nj;她也&nj;不太清楚,只有一个大致的轮廓,不过&nj;即使这样,如&nj;此超前的理论也&nj;足够韩非消化一段时间&nj;的了。
她问:“师兄,你是不是不支持这种考核?”
韩非看向&nj;姜珂,点头;“若是开了这个先例,黔首们为了做官,都去挖空心思学习识字了,届时无人耕种,必将有损国力。”
“那你认为黔首应该如&nj;何?”
韩非:“只需以法为教,以吏为师即可。”
他认为只教导给人民最基本的法令即可,普及教育对于国家来说有害无益,人民懂得&nj;太多,就会生&nj;出麻烦,所以治理国家最好的办法,就是愚民。
愚民之法起源于商鞅,《商君书》上写了,黔首们知道的知识多了,就会有自己的思想,那便不好统治了,只有愚蠢的黔首才&nj;容易统治。