“這個雕版印刷術會最先被用在三個地方。一個正是你看到的新式親蠶禮，一個是推行宣州稻的勸農之事，還有一個，大約有些難想到。”

宗燕客目光怔怔地看著面前的武清月，聽她在稍作停頓後，繼續說道：“六月裡原本要舉辦武周的第一場制舉，按照聖神皇帝已經頒佈下去的說法，自是還要和兩年前一樣，推行糊名之法，但光是如此還不夠。”

“你看到這個雕版印刷的流程瞭，若是用在今年的制舉之上會是如何呢？”

武清月伸手朝著下方的一塊塊板材指去，宗燕客也隨之看向瞭那些儲備在前的器具與人手，神情不由一震。

用在……制舉上？

“你看，屆時試題大可批量印刷於紙上，不必擔心有抄錄缺字之事，又或是主考官轉述中未明題意，考生需向主考官上請咨詢。如此一來，試題經手之人大大減少，便減少瞭外洩的可能，試題闡明清晰，也可令考生不至答非所問。”

武清月振振有詞地做出瞭定論：“何為科舉公平？這就是公平！”

“就算如你所說，這些讀書人隻覺自己本想據為己有的東西，會因印刷術的出現被分享於旁人，而對其深惡痛絕，那麼為何不看看，在他們的上頭，還有遠比他們條件更為優渥之人，印刷術的出現，也正是給他們自己謀求一個公平！”

這才是更為廣大的群體，更多武周未來的官員即將會持有的想法。

宗燕客頓時恍然：“若如太子殿下這麼說，一旦先將印刷術的出現和科舉試題捆綁在一起，那麼誰若是反對此技術推廣應用，便是在反對陛下以公正手段遴選人才，填補在我大周空缺的職務之上。”

如此一來，更多人出於利益的驅使，隻會站在聖神皇帝的這頭，而不是一味對著這個打破知識壟斷的技術做出反對。