於是就在今年，玄奘法師決意進一步獲得天子的支持，在官方欽定的名號之下弘揚佛法，以便挽回影響力。

這對於李治來說當然是一出互惠互利。

要說李治篤信佛教是不可能的，畢竟他都給兒子取名叫李弘瞭。

但既然玄奘所傳佛教對他鞏固政權有利，他也不妨給對方提供一些便利。

二月之時，玄奘趕赴德業寺為數百名尼姑受菩薩戒，四月裡，他上表請李治題寫瞭一篇《慈恩寺碑文》。

當碑文刻成送抵寺院後，除卻理當向朝廷致謝外，他還在隨後的五月裡將迎碑大會與無遮大會合並舉辦。

這場無遮大會因是位居中土籌辦，註定不可能像是天竺那般持續七十五日，還在期間佈施貧困者數十萬人，直到戒日王將財寶盡數捐出方停止。

玄奘沒有這個財力，李治也不可能放任他以這等方式大攬民心，以至於逾越到皇權之上。

但這場無遮大會的分量依然不容小覷。

盧照鄰甚至將其分作瞭幾次告知於李清月，可比她從宮中獲知的消息詳盡得多。

當李清月和劉仁軌自馬車中走下，進入這座足有數十個院落的佛寺之時，這場對於大唐佛教來說的頭號盛會依然未曾結束。

因今日恰逢無遮齋會，內容是施舍民衆，往來之人更是極多。

所幸，李清月本就沒打算往中央去湊。

她隻同劉仁軌一道朝著藏經塔（大雁塔）的方向走去，在通報瞭身份後繼續攀登上塔，直到登臨於高塔中段足以俯瞰下方景象的位置，她方才止步。

身處此地，便不會與寺中往來人群相沖，招來不必要的麻煩。