“什麼正義的夥伴，那小子中二期！”他苦笑一聲，眼前似乎又出現瞭被自己一次次殺死的人，忍不住伸手抓瞭抓頭發。

隻聽紅發青年緩緩說道：“我的老師是一位偉大的僧侶。他在亂世裡極力主張和平，甚至認為刀就不應該拔出刀鞘。人和人之間也應該用對話取代武力，顯而易見的，他得到瞭名譽卻痛苦於理想無法實現。”彌生頓瞭頓，好像看到瞭身穿青色袈、裟的江雪左文字，他繼續：“我卻認為，能判決人有什麼罪，是神明的事。就像你說的五百人救三百殺二百一樣，隻有神明才能決定誰該活著誰該死。但是人類，哈，人類正是那個能堂而皇之掀翻賭桌耍賴的傢夥，我們打破規則又建立新的規則，我們貪心又魯莽，我們想要讓所有人都活下來。這有什麼錯嗎？沒有，因為更遠的人和事我們也看不到。”

“我隻知道，我負重前行瞭，就有人能歲月靜好。有沒有人知道很重要嗎？我乃是為瞭當初的那個心願才會踟躕前行，和旁人有什麼相幹？”

紅衣archer猛地從地上拎起酒壺敦敦敦灌下去，又豪邁的拿袖子擦掉嘴角溢出來的酒漿：“你這傢夥！等解決瞭一切來打一場吧。”

“哈！輸的那個人要下廚！”

“沒問題。”

飽餐一頓，後舒舒服服躺在床上睡大覺是再愜意不過的一件事瞭，可惜有人並不想讓他過得這麼悠閑。睡到後半夜伊利亞突然察覺到魔術工坊外的警戒被觸動，緊接著來者就是一頓狂轟濫炸。她散著頭發從床上爬起來一頭紮進彌生懷裡，聽到聲音剛剛從夢中醒來的berserker一秒鐘就把身上的寢衣換成瞭出戰的花魁裝。

“半夜三更的踹門，你腦子裡是不是水太多瞭需要我幫你清一清？”被吵醒的berserker狂暴程度被平日裡更上一個臺階，叉著腰光著腳站在庭院裡指著圍墻外路燈上的金發外國人：“街坊鄰居們還睡不睡啊，有沒有公德心？”

林中有鳥雀唧唧咕咕的聲音應和，就好像真的在抱怨來者令人極度討厭，對方一臉傲慢：“王不需要體諒雜修的想法。”

第188章 王與雜修

王一點也不體諒想要睡覺的雜修, 雜修隻想擼袖子揍這腦殘中二的歪果仁。

那還有什麼可聊的？動手開打，贏瞭的才是真漢子。彌生當下就好吧，沒什麼寶具可用的, 隻能揮拳就上唄。

這傢夥是上一屆的archer，不知道他究竟是用瞭什麼辦法滯留人間十年, 如果能問出來就最好瞭，無需聖杯就能解決美狄亞的婚嫁大事。但是看他一臉桀驁彌生就知道這貨是吃軟不吃硬或是軟硬都不吃的主。

英雄王不能被折辱，所以類似逼迫caster的方法並不可取。

史詩《吉爾伽美什》是目前已知的全世界最古老的英雄史詩。早在四千多年前就已在蘇美爾人之中流傳, 經過千百年的加工提煉, 終於在古巴比倫王國時期(公元前19世紀-前16世紀)用文字形式流傳下來。這是一部關於統治著古代美索不達米亞地區蘇美爾王朝的都市國傢烏魯克英雄吉爾伽美什的贊歌, 雖然這是一部殘缺瞭近三分之一的作品, 但從餘下的2000多行詩中現代人還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情。甚至有現代學者經過比較分析認定史詩《吉爾伽美什》是希伯來《聖經》的先驅, 影響到瞭整個歐美體系的宗教與文學發展。

這樣的人有傲慢的資本。

吉爾伽美什本身就是半人半神的英雄, 所以彌生大方的原諒瞭他狗嘴裡吐不出象牙的行為，直接濾過瞭對方所謂的“雜修”。抱歉, 如果我們都是雜修的話，您充其量也不過是雜修的王。雜修王比英雄王更好聽嗎？

花魁非常誠懇地拿這個問題詢問站在路燈上的金發男子，對方的回答是鋪天蓋地的狂轟濫炸。

幸虧衛宮宅之前被遠坂凜和伊利亞一起改造成瞭魔術工坊擁有可觀的防禦能力才沒有變成一地廢墟, 彌生擡腳踢瞭踢一把紮在腳趾頭前的金劍：“你來幹嘛？”

認為對手被自己的氣勢碾壓，吉爾伽美什好心情的給瞭berserker一個眼角餘光：“交出小聖杯伊利亞斯菲爾，本王可以大方的饒你一條狗命。”

抱歉, 我不養狗。

短腿berserker想瞭想, 自己應該是沒辦法單刷這個boss的, 雖然隻要近身他就能把這傢夥揍得他爸爸都認不出來, 問題是一時之間也靠不過去。

所以目前方案有二, 一是自己把封印卷軸都甩出來頂著烏龜殼慢慢靠近，二是隊友能夠足夠有眼色幫他牽制對手。其實還有第三種辦法, 不過不是必要彌生並不想用。