這是一個很好的命題，至少對阿貝多來說，倘若要去認真回答，他大概會先論證一番‘是否睡著’，然後才是從這個結果轉向原因的細究。

很顯然，阿貝多不睡的原因有很多。

但此刻的他並不打算這樣做。

於是自然而然地，阿貝多沒有回答。他眼眸微動，隻是用視線描摹著簾幕上的輪廓——微微翹起的發梢，不算寬闊的肩膀，松垮衣領的一角從脖頸間透出，在輪廓線上就像是突兀的一筆。

阿貝多曾無數次地對此進行過寫生，卻從未是‘當即’，而是皆為‘此後’。

正如須彌學者所言，未曾完全逝去的過去將成為困住未來的鎖。

而困住未來的鎖，又將一切牽引至本初。

阿貝多思索瞭下，在清風的催促下，終於做出瞭回答。

“睡眠隻是人體機能的一種狀態，是反複出現的基本現象。”皮爾紮聽到阿貝多這樣說著，話語間不帶一絲起伏，就好像隻是在念著學術報告上的文段，“在此類狀態下，人體的各項機能將得到符合自然規律的行進。”

“簡單來說，睡覺隻是一種特定的休眠模式，”阿貝多還算是知道要說點接地氣的話，他停頓瞭下，隨即道，“倘若機體無需休眠，便也無需睡覺。”

“睡覺和休眠是一體的。”

聽阿貝多這麼一說，皮爾紮腦袋裡立馬想起瞭那些棕黃的大塊頭，機械而重複地進行著毫無變化的動作，每過一段時間便會有倒下或是損壞，隨即被送往工廠進行‘回收利用’。

就算聽阿貝多的意思似乎是想說有些存在無需休息，可皮爾紮必須得說的是，就算是機械也需要‘休眠’。

畢竟任何存在都無法長久不變地去做一件事。