其实赵夫子出的题目，对小学生而言，着实有些难了。

“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

这句话的意思是，想要端正自己的心思，就要让自己意念真诚。

想要自己变得真诚，要有明确的认识，怎麽获得认识事物的正确方法呢？

要学习研究事情的道理。

以此为内容，写一篇议论文，不少于三百字。

而这句话还要联合上下文来写。

当然，赵夫子并不会故意为难大家，只要写出其中的意思，再写出一定的含义，他就会给出不错的成绩。

安大海知道其意，就写了自己养牲畜的心得。

写他养小鹅的时候，不明白为什麽小鹅吃得少长得慢，就去研究了其中的缘由，又跟母亲讨论了食物的好坏，发现了其中的问题。

这也算致知在格物吧？

虽说用词不严谨，写得也没什麽文采可言，但意思是对了的，还有自己的见解。

故而赵夫子给了他第二的成绩。

相比安小河只是重複了这个观点，并未太多佐证，更没自己的想法，也就落了下乘。

不过到底第一次答“四书义题”，已经很不错了，安小河变得了第三。

赵夫子点评完二第三的试卷之后，看向窗外的纪元。

并非赵夫子不想多说，而是纪元的回答太过天才。

学习不到一个月，第一次答四书义题，竟然能结合上下文，说出一番自己的道理，又结合平日学习的道理。

说研读文章，要研读其中的含义，只有读对了，读準了，才能真正有所收获。

圣贤书说修身，从书中修身，从书中格物，再结合平日的行为，最后才能真正地格物。

虽说没有真正的行文，用词也太白了，字更是差到离谱。

可其中的含义，却是许多读书人毕生也研究不透的。