有些世家存在的时间比皇帝在位的期间还要长，可那需要朝代更迭对世家没有造成冲击才行。

封建王朝战乱动荡，哪怕是换了一个皇帝上位以后也会对世家大族以礼相待。

但如果是外族入侵，对方可不会顾及什么世家。

傅西辞在位的情况与外族入侵效果一致，毕竟先皇无能已成颓势，傅西辞继位后大刀阔斧，只有推翻所有旧址才能浴血重生。

一个皇朝时间长了会出现各种各样的问题，世家内部也是如此。

不可否认的一点是，最初世家出现，对于整个时代，整个王朝有推动作用。

那是人文进化到一定程度之后昌盛的表现，可随着时间的推移，社会性质开始慢慢发生变化，这些世家已经对王朝成了影响和制约。

那么世家就不再是进步的推动，而是老旧的沉苛，这是一种无可逆转的发展。

现如今世家自乱阵脚，开始向那些名士递去橄榄枝，他们觉得名士大儒都是文人，理应互帮互助。

且朝堂之上宋司鸾说出那样的话，得罪了两者，那么两者当然可以联合在一起打宋司鸾一个措手不及。

谁知道大儒这里刚刚有活动，宋司鸾那边就好像早就料到般，立马从新闻社发起了讽文。

说有的名士有才能，而有的则胸无点墨，伪装成名士的样子，犹如鱼目混珠。

这一下名士们自然坐不住，被宋司鸾吸引注意力，趁此机会宋司鸾提出“名士风范”的具体特征，条条框框既潇洒又风雅。

名士们顿时没人同世家联手，他们忙着证明自己是真名士，而不是沽名钓誉的草包。

宋司鸾鼓吹名士风范，实际上却是潜移默化的给朝廷圈人。

原因也很简单，这是种狡猾的手法，由傅西辞这个官方制定什么样的名士才是名士，相当于把标准和话语权掌握在了自己手里。

世家猛然惊醒，发觉四面楚歌。

他们想通过文人进行舆论，却发现寒门子弟退避三舍，生怕自己变成令天下人耻笑的“上门女婿”，到时候被压榨一生，为别人做嫁衣。世家阶级与寒门不再合作，矛盾冲突被摆在明面。

想与名士合作，却发现对方陷入自证，自顾不暇。

想联合起来用身家财力硬抗，却发现依附自己的商人通通叛变，争先抢后的与宋王府攀关系。

无论是节省成本的科技产物，如提高效率的发明。

还是闻所未闻的菜品，粮食，又或者是物美价廉的生活用品，精致罕见的珍珠等奢侈用品。

宋王府就没有拿不出手的东西，尤其是宋王府一点都不隐瞒，只要查就知道这些东西出自皇帝傅西辞。

世家们措手不及，他们都不知道皇帝的这些东西都是从哪儿来的。

好不容易用仅有的读书人掀起舆论，又被各种新奇有趣的娱乐模式碾压，百姓们对后者的兴趣可比前者高，世家们非但没有一呼百应，反而在自娱自乐。

就在世家一筹莫展时，圣至亲王提供帮助，他给出的明路就是投靠其他势力。

圣至亲王本意是想世家造反，可他来不及亲自指挥世家，便被群芳满园里的杀人案绊住手脚。

圣至亲王被软禁，强制切断了与外界的所有联系。

但无论是宋司鸾还是傅西辞，都知道拦不住圣至亲王向外传递消息。

短短三个月，上有蛮夷发动进攻，下有部落巫族进行入侵。

蛮夷的兵器受到指点，制作出了火药。

南族部落以宗教信仰为主，用的是巫术瘟疫。

拎不清的章裘贺果然提出“和亲”，请求将宋青越送往蛮夷，以换取和平。