这是肖芥子感兴趣的，她又把脸转了回来：虽然天已经黑了，看不清脸，但大致的人形轮廓还是能瞧见的。

晓川也说不清楚：“我们就是一直走走停停地赶路，也没见什么特别的。哦，对，路上遇到一张好大的蜘蛛网，怪瘆人的，上头跑了好些蜘蛛。铁头……就是我们一朋友，就拿棍把蛛网给挑了，不挑怎么走路嘛，把路都给挡了。”

“再然后，我们就走到了这，就是这棵树下头。这棵树大得吓人，下头还有那么多人头桩子，我们就在这里多看了会……”

神棍心中一动：“那当时，人头桩里有人头吗？”

“有啊，好在都是上了年头的骷髅头。戴叔，就是我们领头的，说这是正常的，佤寨的猎人头，五几年才绝迹，有些地方，还留存着以前的人头桩，也不奇怪。”

神棍追问：“然后呢？”

“然后，我们又发现了牛头架着的老木段，木段的槽里还有鼓槌，大家就争论起来，有说是鼓，有说不是。”

神棍给她科普：“那就是鼓，佤族的通天木鼓，上头那个中间窄、两头宽的槽是音槽，方便敲击发声。佤族人认为，敲响木鼓，可以和天神交流。为什么‘猎人头祭木鼓’总是放在一起说，因为猎人头就是为了血祭，以前的人认为，要是不祭祀，这木鼓就敲不响，敲不响，就没法跟天神沟通。”

晓川“啊”了一声：“沈老师你真厉害，不愧是做专业考察的。后来争论不下，铁头就把鼓槌拿出来，咚咚敲了几下，你还别说，这个老木段的不同部位、敲出来的声音还真不一样。”

肖芥子翻了个白眼：又是这个叫铁头的，挑蜘蛛网是他，敲木鼓也是他，手还真贱。

晓川的声音发颤：“再然后……”

她打了个激灵，往廖扬身边凑了凑。

神棍莫名其妙：“再然后怎么了？”

再然后，不知道怎么的，铁头没再敲鼓了，但木鼓声还是一直在响。