数天后的日暮时分，我们一行终于赶到了康巴藏区曾经最大的黄教喇嘛寺庙——木里大寺。

该寺始建于清顺治十三年（1656年），在藏区具有独特的地位。当年美籍奥地利植物学家、探险家约瑟夫。洛克在中国边远的西南崇山峻岭中，发现了一个神奇美丽的地方木里王国，他称作其为“上帝浏览的花园”。在游记中，洛克写道：“梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地——木里，它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶，梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把，一切都是那样安逸、舒适和美好……”

赖卜身着道袍，怀抱拂尘，默默的站立在山岗上，眺望着这里的山川形势，不由得感慨道：“此寺院土星结穴，三座神山为靠，青龙戴冠，白虎披甲，庚山甲向，日正出，贵过天子穴，乃佛祖位也。”

“贵与不贵又有何分别？”红二头扎黑色披风，乜了赖卜一眼，嘴里嘀咕道。

木里大寺是唐明风格的土木建筑，高逾七丈的藏式方堡大殿毗连数百间喇嘛僧侣经舍，气势极为恢弘。走近前去，见院落重叠，回廊曲栏错落有致，门厅以及壁柱上各种彩绘图案精美绝伦，夕阳辉映，尤显神秘与庄严。

有知客喇嘛上前问询，得知我们想要见仁波切，于是便引至大殿。

殿内金碧辉煌，酥油灯长明，鼻子里嗅到一股略带膻味儿的淡淡香气。

大殿侧面耳房内传来了激烈的争执声……

我竖耳聆听，最近已经觉察到了自己的感官比之以前灵敏了许多，想来应该是“巫医心经”潜移默化的作用。

“老僧说过了，扎西上师已经圆寂，你们请回吧。”这是带有康巴藏区口音的普通话，苍老而沉稳。

“是啊，是啊，作为西昌市宗教管理局局长，我可以证明，扎西上师确实已经圆寂了。”一个四川口音的中老年男子在说话，中气孱弱，似乎过度阳虚。

“哼，我不信，就不信嘛……”童音稚嫩，清脆悦耳，仿佛如同小女孩儿似的。

此刻，我的心蓦地一紧，没错，那正是小曼的声音。

我苦笑了一下，看来小曼在南迦巴瓦峰转悠了这么多天，终于领悟到上当了。她必定是因为追踪不到尺子的下落，于是便根据《青囊尸衣》书中的线索来找白眉扎西老喇嘛。

“小姑娘，你既然不信，老僧也没有办法。”这位老僧一定是木里大寺的住持仁波切了。

“哼，莫局长，你告诉我，扎西老喇嘛的坟墓在哪儿，不会是天葬给秃鹫吃了吧？”小曼追问道。

“就在寺中灵塔内。”莫局长回答。

“走，带路，本姑娘要把他挖出来瞧瞧，看你们是不是在骗我。”小曼气势汹汹的说。

“不可！”仁波切赶紧制止，“不能去打扰扎西上师。”

“老和尚既然说‘打扰’？”小曼尖声尖气道：“不就说明他还没死嘛，那本姑娘倒更要去看看了。”

“国家宗教政策是……”莫局长似乎是摆起了官腔。

“住口！”小曼喝止住了他，“你这个局长是不是不想干了？”

“这……”莫局长不吱声了。

“老僧是木里大寺的住持，不管你们在京城里的来头有多大，打扰已经圆寂的上师绝对不行。”仁波切断然说道。

“嘻嘻嘻……”小曼阴阳怪气的笑了起来，随即语气骤然变得冷冰冰，“老和尚，你拦得住本姑娘么？”

“哈哈，小曼姑娘，你怎么从幼儿园里跑出来啦……”我乐呵呵的推门走了进去。

耳房内的所有人一时间都愣住了，目光齐刷刷的投向了门口。

小曼呆呆地望着我，突然爆发出“嘻嘻嘻”尖细的笑声，然后心满意足的开口了：“真是‘踏破球鞋无觅处，得来全不费功夫’啊。”