纳木错，藏语中“措”是湖的意思，因圣湖如同蓝天降到了地面一般，所以也称“天湖”。

湖水的形状像一尊静卧着的金刚度母，四面各建有一座寺庙。东面扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西面多加寺，北面怡妥寺，象征着古象雄国苯教的愠、怒、权、势。

五座岛屿兀立于深蓝色的湖水之中，传说是五方佛的化身。

汽车驶下了那拉根山垭口，直奔圣湖而去。

这里空气极为稀薄，万籁俱寂，耳压明显，呈现出一种远古的荒凉。

湖边上，豹王合掌礼拜。

尺子俯下身去，伸手掬了一捧清澈的湖水，入口甘洌清甜。这是来自远古的咸水，经过亿万年雪山融化的稀释，如今已经喝不出来一丝的咸味儿了。极目远眺，那远处连绵的雪山，便是念青唐古拉山脉，位于雍仲苯教十三神山之首，它与纳木错同为修行者的圣地。

扎西岛上，每年夏季都有一些活动板房（客栈与餐馆）在营业。十月过后，大雪封山，这里便空无一人了。

尺子和豹王住进了“雪域客栈”，这是此地唯一的一间二层楼。虽说是标间，但无水，无卫生间，要步行百米到公厕，所有的污水都要收集起来，定期运送下山。

老蠕头蛮爷孙俩，你们究竟隐藏在哪儿呢？

古象雄国建立于公元前1500年，公元后645年为吐蕃所灭。远在印度佛教传入中土之前千年，雍仲苯教便已成为雪域高原的原始宗教，佛祖的心印“卍”字，藏语即“雍仲”，（“雍”是和谐永恒，象征诸法的空性与真谛。“仲”即世俗无灭），古象雄国雍仲苯教就是最早使用这个符号的。

太阳缓缓落山，夕阳斜斜的映照着生命之门，呈现出金色的光晕，显得无上圣洁。

豹王被深深的震撼了，虔诚的合掌礼拜。

“为什么称作‘生命之门’呢？”他问道。

尺子沉思片刻，说：“古象雄国苯教传说，世界原初是一个巨大的卵，其蛋壳变成白色的神山，蛋清化为大海，蛋黄则孕育出了各种动物。”

“其中也诞生了蠕头蛮？”豹王仿佛明白了。

“正是如此，”尺子回想着老蠕头蛮所说的那个秘密，“当年，第一个蠕头蛮远古始祖就是从这座‘生命之门’内走出，而来到尘世之中的。”

一边说着，尺子迈步走进了“生命之门”，豹王紧紧的跟随在了后面。门内是一座挂满了经幡的神秘岩窟，里面别有洞天，透出一种来自远古的静谧与苍凉……

“豹王，许个愿吧，据说很灵验的。”我边说着向岩窟深处走去，同时提高警觉，若是老蠕头蛮在圣湖守候尺子，很有可能就潜伏在此处。

豹王虔诚的合掌祷告着，面色潮红……

“你许了什么愿？”我望着他的面色，微感诧异。

豹王尴尬的笑了笑，没有作答。

看来老蠕头蛮爷孙俩并不在这里，尺子忧心忡忡的与豹王于天黑前返回了客栈。