李长庚从黄泉离开地府，回到自家洞府，正赶上观音联络过来。

听得出，她心情不错，说平顶山渡劫刚刚结束，顺利申报了“平顶山逢魔二十四难”和“莲花洞高悬二十五难”两次劫难，中规中矩。她把揭帖也写完了，老君的五件法宝在整场劫难里可谓是物尽其用，每一件都发挥了作用。估计老君日后少不得以此为由头，去申请一笔巨额补贴。

李长庚心不在焉地嗯嗯两声，观音又问：“下一站就到乌鸡国了，老李你考虑清楚了没有？沙僧怎么离队？”

李长庚把广寒宫的前因后果讲了一遍。观音听了之后，大为感动，连声说金蟾居然有这样的决心，可谓是至情至义，难怪在宝象国第一个挺身而出。李长庚道：“大士若觉得它不错，尽可以挽留啊。” 观音“啧”了一声，说若我能做主，真想让它踏踏实实做到西天了。这样的人成正果，不比猪悟能更好？

李长庚知道观音只是感慨几句罢了，遂继续道：“我跟嫦娥说过了，给沙僧安排一个舍身取义的戏码，体面离队——不过你得先给我讲讲，乌鸡国的那个三弟子，到底什么情况。”

观音简单地介绍了一下。原来此间乌鸡国的国主，是个凡间善信，如来见他虔敬，许了他一个金身罗汉的果位。这次取经正好途径乌鸡国，正好把他捎带上，补过一个流程。

“地地道道的凡人？居然不是灵山哪位大能的根脚么？” 李长庚有点惊讶。

观音说灵山安排人选也是有讲究的，既要考虑族属，也要涵盖不同经历，保证多样性。孙悟空罪孽深重、回头是岸；黄风怪野性难驯，佛性早种；乌鸡国主一生虔敬，终得善果。三者分属妖、怪、人三族，又代表了求法的三种类型，如此才能充分显现佛法无边。

只可惜被天庭这么一搅和，三个徒弟的布局全乱套了。观音说到这里，又忍不住哼了一声。

李长庚讪讪一笑，不去接这个话茬儿：“那这样好了。乌鸡国这一劫，我安排一个厉害的妖怪跟他们斗一场，这样沙僧负伤也就不突兀了。”

“这个不劳你安排，大雷音寺那边会派员来配合，你等我把那封文书找出来啊……” 观音停顿了一下，“……来的是文殊菩萨座下的青狮，来配合取经队伍渡劫。”

“咦？居然是它。” 李长庚顿时想起三官殿里文殊那张笑眯眯的面孔。

“不光是妖怪，这一劫的方略，大雷音寺都已安排好了，咱们照章执行就行。” 观音给李长庚念道，“文殊菩萨先会化为凡僧，去考验乌鸡国主的心性，却被他浸在御水河里三天三夜。作为报复，文殊菩萨派出坐骑青狮下凡，化身假王夺了他国主之位，把他扔在井底三年。这个前置工作已经完成了。现在只要玄奘他们到了乌鸡国，救活国王，赶走假王。这件事就算圆满结束了。”

李长庚边听边捋胡子，看来大雷音寺对渡劫护法也很熟练。这个方略中规中矩，是最常见的“考验心性”套路，只不过加了一点花头，多了一段假国主李代桃僵的戏。

以他的专业眼光来看，这个花头略显做作，有失自然圆融之意，额外多了很多麻烦——比如说，假国主三年在位，偏偏王后与太子还在，与那两个人的关系该怎么处理？方略里打了个补丁，说假国主不许太子进入皇城，又疏远王后不行人事。

但这补丁实在没必要。考验乌鸡国主，把他沉入井里失踪三年就算了，何必节外生枝让青狮去扮假国主呢？大雷音寺的设计，还是经验不足啊，累赘了。

他忍住批评的冲动：“那我把沙僧安排在救出国王之后的，让他跟青狮大战一场，英勇负伤。”

“挺好，然后沙僧弥留之际，把降妖宝杖交给乌鸡国主，让他替自己把取经之路走下去。国王感念圣僧恩德，毅然逊位辞国，追随取经队伍而去。再加几句勉励的话语，一篇上好的揭帖不就成了？” 观音很是兴奋，这故事越发完美了。