荼吉尼天，又被称作荼耆尼、陀祇尼、吒枳尼……继续说下去几十种名字。

此天列于密教现图胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方，阎魔天之左侧；计有三天鬼及一偃卧鬼。

其形像为：三天鬼之中央者，全身赤肉色，右手持人足，开口食之，左手持人臂；

其右方之鬼，左手持刀，右手竖肘，食指向右，馀四指弯屈执；

其左方之鬼，左手屈臂，握拳当胸，右手竖肘持；

偃卧鬼则偃卧于三天鬼之前，闭目、怒髮而耸立，二手置于身侧。

荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祇，该派行五摩字瑜伽行，此五摩字为：肉、鱼、酒、印、交合，即食肉、食鱼、饮酒、结印、杂交以得至乐。

简直就是享乐之神，就连密传中的形象都接近狐狸精。

……大概，无论是玉藻前还有祈荒小姐会超级乐呵吧。然而，正是这个神明的含义最为接近藤丸立香此时的状态，以及对‘愉悦’的态度。

手势简单描述来说——其实完全就是咏春的起手式。

简单，便捷。

然而，伴随着领域真的展开的瞬间，透明的薄膜就开始无限扩充。

空间的坐标在瞬间模糊，即便是黑日，也仅仅是让领域边缘稍微动荡，然后就归于平静。

藤丸立香的固有结界名为【迦勒底亚斯】，就外观上来看，接近于宇宙的星空。

世界的半穹被星空覆盖，没有任何大气层进行遮挡，能够用肉眼观测到行星燃烧的昼光，却意外没有将肉眼灼烧。

世界被绚烂覆盖，而在靠近地面的位置，则是这个领域的【中心】。

名为迦勒底的建筑。

那是这个世界的核心，也是一切的起始。

想要打破领域的边界，要么是领域对抗，要么是找到结界内部或者边缘【弱点】。

而无论哪个，上杉越都并不匹配。

于是，这个行走的暴动火车就这样子被藤丸立香吞入结界之中。

之前在与奥丁的交锋中也有所提到，尼伯龙根也好，固有结界也好，都是一个世界的雏形。

越是将自我的心象侵蚀世界，并且将无形的虚数坐标改造为现实，就越接近‘创造世界’的过程，而施术者本人自然是这个小世界中，近乎于创造神的存在。

当敌人以‘非领域对抗’的形式进入结界中，就意味着瞬间进入了超劣势，因为首先是身体数据会大幅度下降，收到世界压制，针对，反观敌人则会得到相应的面板补正。

而且，在结界中，如果没有【言灵神谕】那样万能的言灵进行规则对抗，就会被随意揉捏，最简单的用法无过于【空间操作】

就像奥丁想要把当初进入夜之城的藤丸立香的等人分散，藤丸立香也能够将越师傅扔到自己领域中随意的位置。

而藤丸立香全力展开的尼伯龙根范围是——

大陆级。

范围超过纽约，就算越师傅想要逃脱，也需要在里面转来转去不断寻找正确的方向，更何况藤丸立香还会给对方施加限制，确保对方不能够立刻出来。

如果只是上杉越，这个时候就要开始犯难了，而如果算上齐格飞作为辅助，那个经验丰富的屠龙者大概会意识到问题的严重性并开始尝试思考逃脱办法吧。

不过，拖延时间是足够了。

就这样，暂时把上杉越困住。

接下来，自己就退出领域，然后——

“喂，你打算去哪，藤丸。”

忽然，一道声音打断了藤丸立香的思绪。

……糟糕。

少女猛然抬头，却只能够看见耀眼到有些令人不适地光辉。