“持夏者为夏。”岳云继续说道，“克烈人胡服，无信，贪婪而无礼，蛮夷也！”

他之所以补充一句话，是因为耶律余睹是契丹人。

蛮夷畏威而不怀德，是不是在当着耶律余睹的面骂他呢？

这在岳飞的军中是不允许的。

同僚之间相互尊重，是共事的基础。

持夏者为夏，意思就是秉持华夏习俗的人就是华夏的人，我是在说克烈部的蛮夷，没说你耶律余睹。

这是孔子他老人家华夷之辩的核心思想。

是以文化作为区分，而不是以血统做区分。

“应祥（岳云的字）说的有道理。”牛皋说道，“现在派人去不合适，对方肯定在愤怒中，会杀了我们的人，接下来一仗是在所难免。”

“本帅现在就给朝廷一份奏札，陈明此事。”

正月三十日，窝鲁朵城。

嘎力巴的消息送回去了。

忽儿札胡思立刻召集的手下的核心成员议事。

“父汗，嘎力巴的这封信已经说明了，宋人战力很弱，我们应该立刻集结大军南下，先到先得！”

忽儿札胡思的长子脱里兴奋地说道。

他的眼中已经开始放光了，仿佛自己已经统率大军在黄河边将宋军屠戮干净，然后抢来了一大批财宝和美女。

“大汗，我觉得脱里说的有道理！”说话的是忽儿札胡思的弟弟菊尔罕，他比脱里表现得还要兴奋，“宋人比我们想象的还要弱，这件事如果被草原其他部族发现，他们必然会提前行动，到时候我们再行动，抢到的财物可能就没有那么多了！”

“父汗，我也赞同！”说话的是忽儿札胡思的二儿子拜札。

他表现得比前面两个更加热情满满，恨不得立刻就提裤子冲到安北府去。