安倍晴明住在一条归桥边上的宅子里, 牛车晃晃悠悠的将他载到家，早就带着酒来蹭饭的源博雅正坐在他家门口的石墩子上吹笛子。他头一次见到好友阵仗这么大的叫人送回来，六个帅气非凡的“式神”护着牛车停下脚步, 一向运筹帷幄的白发青年满脸苦笑走下来，后面紧接着出来了一个黑发武士。武士的衣着稍稍同时下有点不大一样, 但他腰间的那把刀实在是太漂亮了。

此时大家仍旧流行将太刀挂在腰间作为礼仪和身份的象征，这人倒完全不介意的把打刀放在太刀的位置上，一点也不怕被公卿们笑话的样子。

平安时代早期武士还不是如同战国时代那般地位尊崇, 说白了就是公卿家豢养的打手, 多由豪族的幼子和旁支担任, 到了安倍晴明这个时候武力值的重要性越来越明显, 所以连带着武士的地位也逐渐逐渐一点点变高起来。很多人都不大理解, 但是从此时的婚姻形式就可以弄明白。绝大多数华族实行“走婚”的情况下只有武士适用“婿婚”（入赘）, 可见武士是完全依赖于领主的存在。

这也是为什么池田中纳言见了弥生就敢打主意把姑娘许给他的原因——年轻武士上门拜访为的不就是这件事吗？

不少武勇但出身平凡的青年都会被豪门讥讽“粗鄙”、“土气”，为了表示自己更加贴近上层社会多会在穿着举止上无限靠近华族, 所以也会有很多人把长度并不适合自己使用的太刀挂在腰间。像弥生这样耿直不做作的已经非常少见了......不，他只是懒得琢磨这种事并且觉得“压切长谷部”真的很好用罢了。

同样性格直爽的源博雅立刻对这个“清纯不做作”的武士好感大增，他走过来冲安倍晴明挤了下眼睛：“这位好伙计是哪儿来的？”

阴阳师苦笑：“啊呀啊呀, 黄泉的来客，你就不要多问多说了。”

弥生笑嘻嘻的点头应下这个介绍，倒把源博雅给吸引得围着他左三圈右三圈的转：“哎？那边是什么样子的？听说小野篁也可以出入黄泉与现世, 你见过他吗？”

“是那个能念出一群‘狮子之子’的聪明人？没有, 我还是个活人, 只是误入过那边罢了。”明明是鬼灯大人的逸话, 但下属总不好把上司的八卦传的四处都是, 是以弥生轻描淡写的把这个问题翻了过去不再讨论，善解人意的晴明博雅也就不继续追问。

“请跟我来, 站在外面不像话。”安倍晴明将好友和客人带进家中，符纸落地变作妖娆少女，鞠躬行礼后退下去准备待客的茶点饭食。

弥生将莹草交给今剑抱在手里，带着自己的付丧神小队霸占了庭院中的大半位置坐在那里扣手机。

没错，手机。

自从他点头答应在现世抓捕地狱偷渡犯后就装备了这个狱卒们互相联系的洋气工具，之前还借给扉间研究了许久，也许用不了多长时间忍者们也可以用上这种高科技产品了。弥生把封印了伊右卫门的卷轴拍了几张照片发去上司那里，通知那边安排人手接收这个逃狱大师，忙完后就把这个娇贵的通讯工具塞进衣服里端起茶杯开始同庭院的主人聊天。

安倍晴明已经再次为莹草诊断，确定她呆在平安京用不了多久就能恢复正常，但出于阴阳师的职业操守他还是忍不住提醒了一句：“莹草这种妖怪大多都是非常胆小怕生的，您真的要把她留在这里吗？”

当然要留在这里了，不然小姑娘就只能长眠不醒。而且弥生对自家小姑娘的胆子和实力有着深刻的体会，她在本丸里不是天天只做个吉祥物的，能和极化短刀们玩儿在一起不掉队，这本身就说明了她的实力。

眼看这个武士青年不会更改决定，晴明只得答应他的请求，弥生立刻出手就是一箱子珊瑚珍珠充作闺女的零花钱，壕无人性到令人发指。安排好莹草这两年蜕变的事情，他打算带着刀直接转道地狱交差，而阴阳师又接到了其他公卿家里做法的要求，下午的茶会就这样解散。源博雅跟着好友去看热闹，弥生拿着时之政府提供的小型传送仪转去地狱。临行前晴明拿了一张符纸包进御守里递给他：“这样我就可以随时联络您，您的莹草有任何变化我都会将消息告知的。”

......

弥生用了大半天的时间就把抓捕工作完成了，其中真正用在犯人身上的大概有半个小时？反正不管怎么说，他在进入地狱前让付丧神们先回归本体，又把他们的本体塞进手腕上的封印阵，最后自己一个人迈进了狱卒们进出的通道——其实就是直接传送到牛头马面驻守的黄泉之门前。他出示了信物，两位女士大方的让开路放他进去，还眨着大眼睛表示下班后可以请这位青年一起去喝一杯。

“哦，这次估计不行，我要去鸦天狗那里拜访一下义经公。”他又不知道秀吉和家康住在地狱的什么地方，有困难当然要去找警察了~还有伊右卫门也要交到专门负责这个的鸦天狗手里。

“真是太遗憾了。好吧，那么下次再约~”两位守门人同弥生聊了两句就继续回到岗位上，红发青年带着逃犯直接敲响了鸦天狗警察的大门。

伊右卫门一叫放出来就被里三层外三层的鸦天狗捆了个结结实实，结实到连根手指也无法动弹的地步。据说这次鬼灯大人发狠要把他扔进八寒地狱去冻硬了，可见此君至少要痛苦上百八十年。把工作交接完之后弥生笑嘻嘻的瘫在桌子上，把带来的付丧神全部放出来作登记——毕竟这些刀剑男士都是从外部带进来的，别人知不知道不重要，源义经这里必须有记录。