道门三清皆为极道，而三清之首太清老子曾言：“无为”，此法为大、小乘统摄之门。

老子的修行达到极高地步，在他的认知里，世间一切都已是虚幻的，都已是空无的（朱鹏个人认为这是无所不能所造成的虚幻与空无感，难怪他要造高阶宇宙以渡世人飞升，低阶位面对太清来说已经没什么可玩的了……）。

修为超脱到如此地步的太清老子提出“无为”理念。什么是为？为就是“有”。

一切起于心动念头之造作都是“为”。

什么是“无为”？

“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。

老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。

也就是“心不著相”，“不执著”。

“心知其空而为之”，圣人才能做到。所以，圣人不失道。普通凡俗世人，他们只知其“有”，不知其“无”，世人之“为”都是“有为”。所以，世人皆失大道。

为了教化，为了使世人也达到“无为”的高度，并由此回归大道，老子在《道德经》开篇，便旗帜鲜明的提出“不得”主张，吹响了“不得”的号角。

高明如老子，清楚世人“执着有”，不能“知其本空”。先天之“无”不知，后天之“无”却懂。老子便用“不得”二字提醒世人……