岁听着大家的夸赞，心里也颇为受用，毕竟谁不喜欢听好听的呢。

不过他最高兴的是还是，大家都愿意种地了，他想要部落快速发展，就必须搞大规模的种植和畜牧。

最初族人们肯定会很累很苦，这就得所有人都下定决心要吃下这份苦，才能搞得成，否则就难了。

因为在大家种下的第一批粮食收获之前，族人们不仅要忙着种地，还要抽时间出去大量采集，才能维持日常所需，这就要吃双份的苦。

幸好现在部落逐渐富裕了起来，至少不用天天出去捕猎了，狩猎队的人是部落的中坚力量，有狩猎队的主劳动力们帮忙，也就没那么难了。

岁现在种植的主要是麦子、高粱、黄豆、菜籽，这几样都是自然生长很难确保收成的作物。

现在部落的主食还是白泥豆和白泥豆，这种根茎类作物即便是自然生长也能长的还不错，产量不会太差。

族人们每天出去采集的也主要是这两样和一些其他野菜野果等，因为就这两样产量稳定，总是采不完。

岁这批就种了红泥豆和白泥豆，并且他也会让族人们种。

只要大家学会了种植更难存活的作物，种根茎类的作物就简单的多，顺便就种了，也比出去采集方便。

岁在部落搞种植的计划仍旧是每家每户自己种，不会搞成部落统一种。

因为吃大锅饭很容易助长偷.奸.耍滑的风气，也不利于最大程度的发挥个人积极性。

每家每户从他这里领种子回去，他负责教大家种，其余就靠族人们自己创造，勤劳的自然收获的就多一些，大家多劳多得积极性最高。

部落的公粮统一收，大家交的都一样，也就能做到公平公正。

原本之前，家家户户每天采集回来也都需要向部落交付统一的“公粮”，这些公粮就用来养中洞里的孩子们，以及大洞里的老人。

每天捕猎到的猎物，饶也会分出一部分作为部落公用，给中洞和大洞的人们吃。

岁一直都觉得部落这最原始的福利制度还是挺不错的，中洞相当于“福利院”，大洞就相当于“敬老院”，基本做到了“幼有所养，老有所依”。

不过只无儿无女的老人才能住进大洞由部落养着，但凡有儿女的，大洞都不收。

大洞的生活条件比中洞差的多，毕竟中洞住的是孩子是部落的未来，在极度原始落后的生存环境下，部落没有遗弃无用的老人就已经很不错了。

因此除非逼不得已，否则没有老人愿意住到大洞里面去，就算没有儿女，许多老人也会强撑到实在没法劳作了才去大洞。

中洞和大洞也就不会成为部落沉重的负担，都还在部落能养得起的范围内。

岁也知道，在极端条件下，比如偶尔遇到特别严寒漫长的冬季，部落实在太缺衣少食，最先冻死饿死的必定是大洞里靠部落养的老人。

部落也是实在没办法了，才不得不放弃对部落而言最没用的这部分人，但凡部落还没那么难，都不愿意这样。

岁知道，作为族长最骄傲自豪的事就是，在严寒的冬季，靠部落养的老年人有一大半都都活了下来，那这个部落就是真的牛！

因为即便是最富有的洞熊部落，在冬季也会有一些老人冻死饿死。

不过自从洞熊部落富裕起来以后，每年冻死饿死的老人已经越来越少，现在洞熊部落基本能做到在冬季，靠部落养的老人大部分都能活下来。

这是洞熊部落说起来最为人所称赞的，也是洞熊部落最骄傲的事。

岁今年就想尽力做到，在冬季时，靠部落养的老人不会冻死饿死，他觉得只要种植和畜牧走上正轨，应该问题就不大！

在任何时代，能不能老有所依，一直都是判断团体实力的标准。

岁知道，只要大虎部落能够做到让依靠部落养的老人都能安然度过冬季，就是提高部落威望和影响力的最好办法。

只要大虎部落的影响力扩大，就会有更多的部落来认“大哥”，更多的部落听从大虎部落的调遣。

现在小弟最多的还是洞熊部落，大虎部落想要顶替洞熊部落成为这一片的老大，还是任重而道远。

岁想要大虎部落有很多小弟，主要是他的野心越来越大，他要过上更好的生活。

他不仅想在大虎部落搞基建，他还想搞大规模的水利工程，想修建联通很多部落可以跑马的主干道，以后大家往来交易就方便多了。