杨廷和等人欺负人没底线，他们说朱厚在祭祀的时候，还必须对其亲生父母自称“侄皇帝”（亲儿子成了侄子了）。另以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣（再给找个便宜弟弟），主奉兴王之祀9延续你们家的香火）。

这乱七八糟的事情，虽然把朱厚照跟不风流打了个措手不及，可他们怎么会答应这么奇葩的要求呢？因此五月初七，礼部尚书毛澄和文武群臣60余人，再次将此议上奏皇帝，并声称朝臣中“有异议者即奸邪，当斩”。

对朱厚而言，这绝对是不可接受的，因此双方就产生了僵持。年方十五岁的朱厚试图优抚杨廷和，并向毛澄厚赠黄金，欲使其改变主意。但是杨廷和两人都不为所动，即便朱厚几次下诏尊加其父徽号，也被杨廷和等大臣封还了。

最后，毛澄亦终于有些松动了，他提出一个意见说，认为将来朱厚有子时，可以用第二子取代朱厚炫成为兴王，继承其父亲的王统（这也行？）。

在接连失利之后，不风流迅速稳下心神，开始用他那刚刚成型的新势力大象，统合资源绝地反击了。

重赏之下必有勇夫，正德十六年七月初三，新科进士张璁突然上疏支持世宗，认为朱厚即位是继承皇统，而非继承皇嗣，即所谓“继统不继嗣”。

这个新科进士张璁的意思其实就是说，皇统不一定非得父子相继，而且汉定陶王、宋濮王都是预先立为太子，养在宫中，实际上已经是过继给汉成帝和宋仁宗，“其为人后之义甚明”。

经过这好一通的讲事实摆道理，张璁建议朱厚完全可以仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。朱厚见此奏章后大喜，称“我父子得以保全了”。

可就在不风流自以为得计，朱厚也以为好事不远的时候，他们的政治顾问杨一清来泼冷水了。又是一番讲事实摆道理，杨一清掰开了揉碎了的给两人上了一堂具体生动的政治课，这才让不风流跟朱厚首次摸着了政治的真正衣角。

政治不是比武也不是考试，这玩意不求生死胜败，甚至是不求眼前利益立竿见影，这玩意其实求的就是一个平衡！说白了，政治其实就是一项妥协的艺术，就看身处政治漩涡中的人，谁能审时度势，在妥协中抢占更大的利益和优势了。

因此在不风流和朱厚高兴过后，冷静下来，才发现这张璁一人出头确实是人单势孤，难以动众，世宗审时度势唯有先行妥协。