不败最后很坚决的说道：“如果我不去复仇的话，还不如直接死了算了，所以就只能让您老失望了。”

不败说到这里，基本上已经把话说绝了，但是王恕王大人话锋一转，竟然很是奇葩的说道：“来，让我看看你的手相。”

不败有点纳闷，“手相？王大人还会看手相吗？”

对于看手相这事情，不败就少见多怪了。

易经乃百科之祖，中华文人哪个不是仔细研读，深入的体会，各有各的见解啊。

就不说人家道家的老子了，《道德经》在某些方面，都已经青出于蓝而胜于蓝了。

就是那儒家创派的祖师爷孔子，不也有《十翼》传世吗？

天下文人都读易经，而那些把自己一身的本事，卖于帝王家并且功成名就的人，更是其中的佼佼者。

什么梅花易数，四柱学说，都是很多官员赖以驰骋官场的拿手法宝！而不败面前的这个王恕王大人，就是这其中比较突出的一个！

拿着不败的手，王恕端详着久久不语，神色连番的变化。

随着王大人越看越仔细，不败都有点害怕了，因为看这老头的眼神，都有点想把他的手给解剖了研究的意思了！

最后，王恕笑了：“看来是老夫多虑了，天道循环，岂是我辈凡夫俗子所能够看透的。

对于我的这些唠叨，你就当成是一个老人对你的爱惜之情吧。

你想做什么事情，老夫不再阻拦了，一切都有定数，一切又同时变幻莫测。

随波逐流也好，劈风斩浪也罢，随他去吧。”

不败带着王恕王大人的使命走了，我们回过头来再说说这王恕王大人。

王恕字宗贯，号介庵，又号石渠。

三原(今属陕西)人，于公元1448年(明英宗正统十三年)，考中进士。

被选为庶吉士，后授任大理左评事，升任左寺副。

但是第二年，也就是1449年，就爆发了著名的土木堡之变。

王恕曾上疏条陈关于刑罚不当的六件事，都经朝廷议定而得到推行。

随后，王恕又调任扬州知府，做了两件利在当代功在千秋的好事，一是不待朝廷答复就发粮救济饥民，二是大力兴办资政书院来培养读书人。

公元1460年(天顺四年)，也就是明英宗朱祁镇复辟后第三年，王恕因政绩突出，被越级提升为江西右布政使，在任内平定赣州寇乱。