蓬长老：“我爱好和平。”

不是说你醉酒时如果受到打扰，打扰你的人都会被你揍吗？

06567-四舍五入

我：“武格秘境的筑基期意味着什么？”

钟长老：“与云霞宗的大乘期有一定的相似处。”

我：“那我对李宜羽道友的恭喜真是太轻描淡写了。我应该再补份贺礼过去。不过以我亲眼见证李道友筑基全过程的感觉来说，好像没非常特别？除开舆论关注度不算的话，就跟云霞宗弟子们平常的筑基差不多？”

蓬长老：“如果你爹入大乘，在我们昆仑看来，也跟我们平常的化神入大乘差不多。”

我：“外人的感受不重要，关键点只有当事人和当事人的同门明白？”

钟长老：“是的。世界的变化绝大多数都只与该世界内的东西有关。其余外人可以理论分析出一点感悟，但并没有亲身的感受。”

我：“上古据说没什么门派概念，以散修为主，而每一个散修都可以独立成世界，于是各完善各自的世界，最终便出现了多如牛毛的飞升成仙？”

蓬长老：“这么一对比，当代修士真是不争气啊，得一整个门派相加才能与上古的一个散修相提并论。”

我：“当代也有散修大能嘛。”

钟长老：“当代散修成仙的几率非常低，我是说，在当代修真界整体几近为零的成仙率中，散修的成仙可能性更低。如果将当代修真界整体的成仙率定为一，那么散修的成仙率最多只有万分之一。”

蓬长老：“而实际上当代修真界整体的成仙率可能只有亿分之一，于是散修的成仙率就成了万亿分之一。”

我：“亿分之一听起来……基数按什么算？本星所有生物的总和？”

蓬长老：“想什么呢？当然是以大乘期为基数。”

我：“可刚刚还说云霞宗的大乘期比昆仑的大乘期更厉害，也就是云霞宗的化神期便可以等价为昆仑的大乘期。”

蓬长老：“不是这么等价的。四舍五入要适度，别跟包打听似的总想拉扯出大新闻。要是云霞宗的化神期可以等价为昆仑的大乘期了，那云霞宗的大乘期岂不是直接等于成仙？”

我：“要是再多代换几步，将所有门派的长老都等价，然后不入流门派的金丹期便可以算成仙了。”

第1620章

06568-平衡

钟长老：“就算是非常跳跃的四舍五入，也得从三流门派开始算，不入流门派不能放入算盘。”

我：“所以武格的筑基期无论如何也不能算成仙吗？”

钟长老：“除了个体的修为外，也必须要看该个体所在的‘世界’的体量。武格秘境修真界的体量与主世界不入流门派的体量全然不同。”

蓬长老：“而且，就算要把不入流门派算在内，那么门派中也起码得有努力冲击金丹的筑基巅峰才行，勉勉强强或安于现状的筑基初期可不够瞧。”

蓬长老：“能不能筑基这个事，有巧合因素，比如如果是单灵根，那么很可能在对修炼全然陌生的情况下便筑基成功了，但这种成功在修炼意义上其实没价值，那种纯粹靠灵力量冲入筑基的情况，根本就不该归入修炼体系里。”

钟长老：“尤其单灵根的初期修炼非常不平衡，在结丹之前体内灵力的属性偏向太过显著，所升的等级带有浓重的投机取巧意味，而这种取巧如果不能在结丹之后逐渐调整入平衡，那么结婴的障碍会极大，如果勉强结婴后还留有不平衡的隐患，那么化神无望。”

我：“完美结丹，是不是一定程度上代表该非五灵根修士已经平衡好了体内的五行灵力属性？”

钟长老：“多数情况，可以这么说。”

我：“非多数的情况呢？”

蓬长老：“就着失衡的路子走到底。平衡的路子更稳妥，且即使中途走不下去了，也就是安然停下、一直留在停止的位置；而失衡的路子，要么不停歇地冲到顶峰，要么落入无底深渊，没有中间值。甚至冲入顶峰后也可能紧接着便落入无底深渊。”

我：“前往生门弟子仲眉前辈算是失衡路子吗？”

钟长老：“就灵力属性意义而言，不是。至于仲眉的道……在伤害同类中悟道，其实，也算不上非常特殊。当代不流行了，但曾经有一段时间，自苦类的道很常见。”