我：“仔细想想，这种关系好像有点扭曲。我们将灵兽灵植当作伙伴，我们也吃灵兽灵植，同时，灵兽灵植有些也将修士当作朋友，但它们同样会吃修士。”

木风林弟子：“当作朋友的和吃掉的不是相同个体。客观地说，无论修士还是灵兽灵植都需要进食，即使高修为可以从环境中获取能量，但经常，比如受伤或卡瓶颈什么的，也会需要额外补充，不能完全绝食，而全世界有哪些东西可以作为食物呢？高修为修士需要高能食物，而高能食物即使不是天生的生物也往往从非生物变为了精怪，即，也成了生命。”

木风林弟子：“所以进食很难避免杀生。如果我们在伤害任何生命体的时候都有负罪感，那么我们可能只好丢弃我们自己的生命；而如果我们想要保留我们自己的生命，那么我们便必须学会将感情放在个体上，而不要无差别地对全世界所有生命群体都感情丰沛。”

木风林弟子：“学会冷漠也是生存的必修课。”

06442-肉

木风林弟子：“有时候需要将生命体看做奶油制成的小动物，它们很漂亮，破坏时可能会让你于心不忍，但只要你想到它们不是你的同类，那么你便会在吃下奶油动物时更关注奶油的甜美，而淡忘动物造型的可爱。”

木风林弟子：“不要把‘同类’的范围划得太大，那样会太累。就像我们木风林不可能精通所有食物，我们只能专注于甜食，然后在需要转换心情的时候稍微学习一些其他。”

我：“必要的时候，吃人也可以接受？”对于这个问题，我自己的答案很明确，但我还想听听食物专家的说法。

木风林弟子：“应该可以吧？不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况，死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃，不过当食物也是一个可选项，并不比其他利用方式更不堪。”

木风林弟子：“只要是心怀坦荡、公平地利用，就都可以吧？”

说话间，一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方，并挽起袖子，右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。

周围人疑惑片刻猛然反应过来，一边按住那人，一边惨叫：

“刀旗巾你又想干什么？！”

“肉够吃了你不要乱来！”

“你的肉根本就不好吃，你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗？”

金丹期的刀旗巾道友面上很冷静，说：“我的修炼掰正了，肉已经甜了，不信你们尝尝。”

“中辣火锅的重点在调料，肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片，最多七成熟、只抹盐，其他什么调料都别放。”

“别给他瞎出主意，他是真的会那么做。”

“不用尝啊，他的修炼根本没回归正轨，还是岔着的，你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知，稍微有点问题便很容易发现，不需要靠吃来确定。”

“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力，如果添入出了岔子的灵力，就毁了。”

“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干，毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛？”

我也没馋到那个地步。

06443-充分利用

刀旗巾：“虽然我的修炼是还有一点小问题，但主体肯定已经正了，尤其在味道方面，肯定是美味，特别适合优化这锅锅底，你们试试就知道了。”

“可以单弄一个小锅试试，不能一来就用大锅。”

“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”

秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢，特别喜欢把自己的身体部件放入食物中，他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料，而且割了肉、放了血都会再生，只要每次取用控制好量，这原材料便可以无穷无尽，应该好好利用。”

秦敬：“本来他利用他自己的身体，且成品要么他自己吃，要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多发几句牢骚，也不好制止他，不过前些年他练功出了岔子，让他的血肉不好吃了，所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”

秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚，我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”

刀旗巾看向我，说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料，低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手，更抵触吃人肉，这是故步自封，需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人，那么拿自己开刀总行吧？”

刀旗巾：“自己量力而割，缓慢加量，就不会有心理不适了。”

我：“但除了作为心理调适方法外，这么做还有什么好处吗？割下自己的肉，加工后又自己吃下、吸收，成为自己身体的一部分，这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗，亏了啊。”

刀旗巾：“是的，从物质的角度说，亏了。但这种循环的重点在训练，训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”

我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候，每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”