“还有我，请一定要在我身上试验。”

“我也报名。”

请不要这么积极，你们没看出来我其实是在恐吓你们吗？

有正直的弹幕表示：“我反对用人当试验品。”

但好像这正直的落点有些偏，因为立刻有大量弹幕表示了疑惑：“你们家丹器符修们出新产品时，都不找同门试验？”

“我们家没丹器符修。”

“剑修总有？剑修编出新招的时候不找人喂招？”

“什么叫‘编’？而且喂招和试验怎么一样？”

“哪里不一样？做试验的人都不清楚自己的新东西具体会造成什么后果，被试验的人基本都会受伤但不会受大伤。”

“可裴林这个算试验吗？”

我：“算，我试试用灵力编程能完成多少攻击。”

“这似乎不是剑修该有的战斗方式。”

我：“本来就不是用来战斗的，只是玩而已。”

“用伤害他人的行为来玩？”

我：“因为自伤不太能下得了手。”

“我觉得你已经挺能下手的了。试制的第一个伤害编程居然就动脸。”

我：“脸最显眼，伤其他地方威胁效果不佳。”

第884章

3628_伤害的必要性

“那也算威胁？伤人的招式居然一开始便声明程序里还包含了治疗设定。”

我：“但依然有人认为这是一个比较让人不舒服的举动，所以，应该就能威胁到那些对此感到不舒服的人？”

“这个举动本身没什么大不了的，无后遗症的伤害对修士来说都没什么大不了的，但是，‘把伤人当做娱乐’这种想法，却让我觉得不舒服。重点在于你为什么伤人，而不是你伤人到了什么程度。”

“如果你有充足的、必须的伤人理由，那么即使你直接把人弄死我也觉得是小事；但相反，如果你本没必要伤人，却伤了，哪怕是小伤，我也觉得你做事太没谱。”

“但你怎么定义‘必要’？我觉得我想伤人、伤人让我心情好、伤了之后我不会后悔，这也可以算是伤人的理由，而且我觉得这理由对我而言很强力。”

“伤害同类可能对部分人来说很难接受，但对另一部分人来说，其实也可以算是道的一部分。”

3629_修自己，少干涉他人

“不是说能入道便正当。”

“能助自己入道的事情对自己而言当然就是正当。你看凡人界法制节目太多了？凡人界的法律以及道德，与修士的道有一定的共通性，但是，也有很多区别，因为凡人界需要所有人守规矩、处处有条理，而修真界却是在散乱中获取平衡。”

“修士的上限值与下限值差距非常大，如果你非要用平均值来约束大家，首先，你根本约束不了所有人，因为修为高才是老大，其次，就算你修为最高、好像到了可以命令随意一个人的层次，但是，如果你真的大范围地命令了，最后，可能很多人会集结起来，与你同归于尽。”

“修真的重点是，修自己，少干涉他人。”

“如果自己的道就是干涉他人呢？”

“还真有这种，这是一个很讨人厌的道，我个人觉得比杀戮之道更讨厌。杀戮之道是敌人，讨人厌道是嗡嗡嗡的苍蝇，前者我会谨慎盘算，后者我更倾向于直接拍死它。”

“就算你讨厌那个道，你也不用给它取名为‘讨人厌道’？”