麋鹿，楚王蓄养的几万头宠物，结伴奔跑时，就是云梦泽的金色云影；牙獐游击前后，机敏如探路先锋。厚重的祥云奔过梦境，一头矫健的雄鹿慢下脚步，侧头端详梦中的仲雪，它毛色很淡，闪着金白色柔光。它被迷住了般摇摇晃晃，狂乱地用鹿角刮起茅草和土块，仲雪下车安抚它，“嘘，我并不想和你争斗。”他伸出的手，却是一枝鹿角！仲雪才惊觉自己是另一头雄鹿，一头黑色怪物。他吸引不安的白鹿，白鹿仓皇而迷失，跃入熟透的稻田，远处儿童挥舞稻秆在喊“嗨嗨！”接着他将尾随白鹿回到神庙，再次披戴巨灵神衣，重新走过夏履桥，重复地被屠杀……仲雪从恍惚中惊醒：少年山阴君穿得像个作战的盾甲兵，结结巴巴地凑近他询问什么——会稽山以东没有大城市，只有围绕大禹陵散布的聚落、行宫。山阴君腾出夏季行宫作为临时救治点，远近的人们前来增援，或是来看热闹，没有比血肉模糊更能吸引围观——仲雪勉强拼凑出“您在问雪堰大夫去了哪里？”山阴君立刻少女般满脸绯红。经受旷古时光与周期性台风肆虐的行宫，古树砸塌了屋顶，许多废墟还没有恢复，雪堰就消失在崩塌的喷泉后边……在精心堆垛、爬满青藤的三角型砖墙上，端坐着一尊很小的铜人，反射出蒙蒙晨光，它是指路的道神，却无法为人指明梦的出路。

阿眉抱起一罐血污去倾倒，罐里塞满一支支箭头，一枚枚喋血毒牙。巫医们锯断箭柄，用线勾出箭头，祈祷虚弱的伤员不要死于腹膜炎。

仲雪一把夺过罐子，掏出箭头按序一一钉上道神墙。

一个工场一段时期内只用一套模具，造的箭头都是同一型号。人们默默看着他，也跟着收掇起射杀人群的箭簇，排列到道神墙上：简洁三角形的箭头、又薄又宽的长鈚，有夫镡冶炼场带镂空血槽的、也有仿楚国式挂倒钩的……

“比对出凶手的身份了吗？”督导过捕鲸队又闹翻过的大祝，出现在仲雪身后；他曾是大斋宫的神官，夫镡暗杀大斋宫后，他逃来会稽山，带来如纯银震颤的嗓音、捍卫古老戒律的严苛标准、以及对任何不洁行为的绝不姑息。人们畏惧他，用诸侯燕射仪式上的节度“狸首”来尊称他——作为雄踞会稽山的两位明日大法师，仲雪与他缺乏和解的契机。

仲雪摇头，“这就像是最近一场参战家族锻造风格展。”

“旧箭头说明了凶手的窘困，也更像复仇宣言。”狸首盯住那堵杀戮之墙，吴越之人勇于近身肉搏，箭术很烂。吴国贵族还是晋人教的射箭，越国更差，巫师朝天发矢，射中五步之内的公鸡，表示疾病被射死……只有这样的玩意，“用射伤过自己的旧箭头，再射回去，具有毒咒效果，能把仇恨和伤病也返还给对方，我们越人如此坚信。”

“难道我们这么多人全伤害过他？”

“雪堰也在现场？”狸首似是而非地打断仲雪。

“他救了阿堪……先走掉了。”

“阿堪当时在你身边不到一寸，”狸首的目光如针芒，“也许是凶手刺杀你而误击了他。”

谁在乎呢？凶手射杀任何人。不问受难人是智慧还是愚钝，善良还是邪恶，垂垂老矣还是牙没长全。那疯子自命为神祇的借刀人，像海上鹿苑的杀人狂，并非为生计被迫角斗。而是出于狂虐的癖好，在俯瞰水火倒悬的岩石上，欣赏痉挛嚎哭而射出一阵阵狂喜与狂虐。仲雪才不会一边撞墙一边哭哭啼啼地躲起来！