通往圣莫利山洞的道路，坎坷崎岖；时常被藤蔓遮盖，时常被碎石堵塞。风光类似于川藏交接处的十万大山，荒野粗犷，但几乎没有任何人工的痕迹；山路也没有人开凿，只是走的久了，比别处顺畅些。一路上除了自然风光，无非就是一些战争遗迹或是废弃的城堡。

早期的基督教徒，为了寻找接近上帝的道路，有些就过着只有信仰与沉思冥想的生活。他们在与世隔绝中完善自己，寻找上帝，拒绝一切奢华安逸的生活；他们走进荒野，在边远的地方隐居，进行绝食和无声的思考。

他们不在乎生命，对于他们来说，生命只是死后去见上帝的准备过程，在极端简朴的环境中磨砺自己的意志，就是他们习惯的生活，这就是修士的生活。

所以，修道院多建造在荒野深山之中，他们在安静中感受着上帝的力量，修士已经把生命的全部教给了上帝的手中。

那时，只有在星期天，散在各处的修士才聚集在特定的礼拜堂或小教堂里，一起做弥撒，吃圣餐。平时，谁吃不吃饭，吃什么饭谁也不知道。陪伴他们的只有十字架与小油灯，当然还有一本圣经。

他们的榜样是早期的基督教修行人——耶苏的十二弟子，他们的目标是成为象耶苏一样的人，在耶苏光芒的照耀下，回到上帝的身边。

隐居修行者的组成，多为师徒两三人，随着时间的推移，隐居者的住所开始组成一个团体，这帮助他们加强了信念，这就是修道院的雏形。

当洛桑他们来到圣徒修道院所在的山谷时，天色已接近黄昏。郝恩斯教士接过支票，以他的体形不相称的速度，一溜烟般消失在山的拐角。

古老的圣徒修道院，更象一坐坚固的城堡，一坐依附在山崖上的军事要塞。也难怪，那时的修士经常要面临异教徒的袭击，也要抵御匪患的袭扰，更重要的是要让国王知道，这里是独立与法律之上的避难地。

按照当时的法律，任何人罪犯或强盗，只要逃进修道院里，就能得到上帝的庇护；直到现在，英国还有三个大教堂维护着这样的传统，犯人如果逃进教堂，警察是不允许追捕的。

昏暗的修道院中，几近没有人烟，当骆桑一群七个人走过修道院的拱门时，一个年老修士从暗出闪出来招呼他们。

“耶苏主啊，永恒的上帝的儿子，宽舒我们这些罪人；远来的客人，能知道你们是为什么而来吗？”老修士念着每天要念几千次的祈祷词，拦在众人面前。

阿卜杜拉王子的随从中有两个阿拉伯人，从装束也能看出来，这些都是异教徒，修士对这些异教徒有些紧张。

为了争夺对圣城耶路撒冷的控制权，基督教与天主教联合起来进行过长达几百年的十字军东征，杀人无数，血流成河；战争的对象就是阿拉伯的伊斯兰教徒，教士与修士就是这场战争的发动者。

真象是来踹山门的。洛桑和阿卜杜拉王子相视一笑，还是王子的管家克劳恩上前应酬。

“我们王子殿下是来瞻仰圣莫利山洞的，这些是小意思，请替我们在上帝面前忏悔，洗刷我们的罪孽。”克劳恩递过去一张五千英镑的支票。

修士看了一眼，没理会支票，坚持不让路：“这里不是游览区，是上帝的国土；圣莫利山洞是圣徒的修行地，不允许外人参观。”

“我们只是看看，看一眼就走；对于圣徒圣莫利，我们王子殿下心仪已久，这次是专门来朝拜的。”克劳恩又拿出一张支票，这次是两万英镑。

修士接过支票迅速塞进怀里，脸上当然也换了表情：“既然是圣莫利的信徒，请进吧，上帝会保佑你们的。不过，只能两个人进去。”

克劳恩马上伸出手：“我们是一起来的，当然要一同进去，不然我们就回去了。”

“还是我带你们去吧，天晚了，也许你们还要回镇上去？这里太简陋，你们是不会习惯的。”老修士让步了，回身带着他们就走。

也是，这里什么时间会有如此的豪客来撒钱？修士虽然在苦修，那心里到底怎么想，谁也不明白。

“埃姆斯修士回来了吗？”洛桑等气氛缓和了些，随便的问。

“威廉·埃姆斯修士，可怜的人，那是我们修道院长；前天就回来了，不过，他现在是什么也不管了，整天呆在自己的房间里谁也不见。怎么？你们认识吗？”老修士有点紧张了。

洛桑点点头，微笑着不说话了。

这几句话证实了一个推测，威廉·埃姆斯修士就是劳士海得大厦里的六个修士之首，也许他就是那个掌握平衡的修士。看来埃姆斯修士真的发疯了，老修士想掩饰这个秘密，如果威廉·埃姆斯修士依然健康，他可不敢随便收人如此巨款。

圣莫利山洞在修道院的最里面，紧靠山崖处有所小院；老修士与小院里的人说了几句什么，带着他们进了院门。