对于洛桑的邀请，两个人没一点反应；看来，一时半会他们清醒不了。洛桑摇摇头，亲自下去拿酒来；也许，只有酒精能镇定两颗彷徨的心。

人类有个很好的习惯，对未知世界强烈的好奇心，这引发了人类多方面的思考，也是社会进步的原动力之一。

伴随好奇心的有许多副产品，其中最那个什么的就是窥视别人隐私的欲望了；这个欲望是如此的强烈，以至于形成了一个巨大的市场，比如说娱乐报纸，多是在出卖名人的隐私赚钱。

隐私也分许多种，有些隐私是无害的，至少对自己无害；有些隐私就真能要命了。

不管无意或者有意，掌握别人隐私的人，除了出卖给媒体或报警，一般有这么几种作为。

其一，满足自己的某种隐私，心底窃喜或窃悲，顶多冒几缕酸水，明天见到某同人又能胡砍半天，也许就能骗顿酒喝，如果能有崇拜者，也许还能骗到别的什么。

其二，成为自己奋斗的力量源泉，每当自己失去前进的力量时，想象一下某种或豪华或放荡的生活景象，立即充满了熊熊斗志，如疯牛一般。也可以说是励志，这样说比较高尚。

其三，心理的不平衡导致行为失常，有时就干出些出格的事情，比如说敲诈勒索什么的，这就是犯罪了。

最后一种最悲惨，所谓杀人灭口杀的一般就是这种人，知道了不该知道的东西，不论是自觉还是不自觉，都是祸事。这祸事利用的好的没几个，那都是聪明人玩的，就是自认为比较聪明，也要考虑一下自己有没有参与这个游戏的资格。

所以说人是个复杂的东西，神经错乱都是脑部活动失去平衡的结果；追求与理想是伴生的，其目的地一般比较辉煌，当知道心目中的理想国度是那么一番景象时，头脑发晕是正常反应。

现在，阿卜杜拉王子和玛瑞丝女巫就处于神经错乱的边缘，让他们如何放飞思想也想象不到，在他们追求的顶端，会有如此惨烈的事情，原来天神们是那样一种样子。

洛桑从下面拿上来两瓶酒，阿卜杜拉王子和玛瑞丝女巫一人抱着一瓶，“咕咚，咕咚”喝了大半。

阿卜杜拉王子总算清醒过来了，小心翼翼的看着洛桑：“这是真实的吗？不是我的幻觉吧？”

“王子殿下，想得到超越生死的机会，就要面对这个世界；什么东西都有其代价，这一点你该很明白。怎么样，现在后悔了吗？想回头还来得及，我能删除你这些记忆。”

阿卜杜拉王子猛灌一大口酒，点点头：“不用了，这些我还受得了，亲爱的朋友，和你在一起真是刺激，这就是我想要的；这么说，那个世界也有斗争，失败了也是灭亡？我喜欢这样的东西，你到底算什么，神还是人？”

洛桑盯着阿卜杜拉王子，奇怪又欣赏，这样的头脑与承受力才配的上那样的野心：“我当然是人，神仙？我不是，也不想是。在这个世界活着多滋润，我就是因为知道了这些才不想当神仙，你想做神仙吗？也许我能成全你。”

“洛桑，早在你的黑格尔开始威风时我就找人研究过你，黑格尔的成就已经超越了一匹马的生理极限，后来，连子弹都打不死你，我就知道，你不是个一般人，所以才刻意结交你。我一直在问自己，我是谁？我为什么存在？我要到哪里去？我能到哪里去？看来这个问题是无知者的迷茫，前面的路那么远，没必要知道那么多。在我们伊思兰世界内部，总有不同的声音在说话，每到关键时，就要出现动摇者甚至叛徒。所以，我要建立一个新的宗教，不是为了帮助谁，是为了打破这个世界的不公正。现在，你认为我还有继续下去的必要吗？”阿卜杜拉王子肯定喝多了，一般情况下，这些话打死他也不会说出来。

原来阿卜杜拉王子是要报复这个世界，是个危险的极端主义分子；洛桑衡量着其中的利弊，自己现在的态度能决定阿卜杜拉王子今后的行为方向。想着想着，洛桑笑了，自己又比王子好多少呢？其实作为是一样的，都是为了抗议这个世界的固有秩序，让那些伪善者付出应有的代价。再仔细想想，其实阿波罗与自己也有些相似，说他是野心家，自己能好到哪里呢？原来这个世界上没几个安分人，说起来每个人都有自己的野心，只不过大小……

洛桑再不敢发散自己的思想，在这个世界里，原来真的认真不得。弥勒佛就比较聪明，装糊涂，难得糊涂原来是这个意思！也许越乱自己的机会越多，今天的事情就是个证明，没有“贪婪鬼”搅乱了伦敦的秩序，怎么能知道血天使这种东西的存在？

“王子殿下，从现在起，我们就是真正的兄弟，让我们一起建立起自己的宗教，那样，我们说出的话就有分量。想在这个世界上好好生存，就要打破这个世界现有的规则。人生不过是个游戏，在这个游戏里，我们要做参与制定规则的人。”

阿卜杜拉王子摔下酒瓶，扑上来抱住洛桑：“真主保佑，你就是我的天使，说的太好了，这正是我的理想。我们阿拉伯人有句谚语：如果大人物犯了错误，全世界都要跟着他受罪。我们要做有资格

犯错误的人，不能做受罪者。”

“精辟！王子殿下，这句话说得最好了，从这句话可以看出很多东西。还是那句话，任何人都不能白犯错误，任何民族都必须为自己的错误付出代价。屁股不擦干净，总是臭的。”

洛桑刚说完，阿卜杜拉王子就高兴了：“这是谁说的，听起来很有道理。”