名家上来，就给人耳目新的感觉。

也不知道早年的名家就是这个做派，还是他们那些人总是面临死亡的威胁，不得不做出些行为模式上的修正。

也就是说，他们那些做法，让曾国藩看着，非常的离经叛道。

不仅仅是不符合孔孟之道，而且也不符合其它比较严谨的流派。

因为他们打出来很多牌子，牌子上还都写着子。

麦柯看就知道，那些写着字的牌子很像后世的标语牌。

上面的字数少则三五个，多则三五百。

“名可名，非常名！名家洞察定其名！”

嗯这个标语牌上的前六字，是从道德经上来的！难道名家和道家的联系源远流长？

“无名天地之始，名家定名天地知。”

看来，没错了！

“有名万物之母，名家出万物殊。”

这也是道德经上的，肯定是道家的渊源。

“名与身孰亲？二者相连不可分！”

嗯，等等，这个的来源何处？

也是道德经！

“自古及今，其名不去，以阅众甫。”

这个什么意思

其是谁？

麦柯搜索了下自己的存储器，现这句也是来自道德经。

在看看上下文，这个其，说的就是道！

意思呢，大概就是道的大名，直都在那里居高临下，俯瞰众生，览群山小。

“道常无名。”

大道经常的状态是名声不显，不是没有名字。

这个不用查，麦柯也是知道出于道德经。

“大象无形。道隐无名。”

这个是道的描述了，极言因为道的大，反倒看不到它的形状，不知道它的名字，也就不知道有道这样的东西存在。

“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”

这个也是来自道德经，可以看作老子的强大气魄。

老子的意思是什么呢？

他在说，如果让道如同其它东西样活跃起来，展现它的能量和作为，整个世界就都装不下它了。

为了不让它抹杀其它切，老子就用中最质朴的无名状态来把他镇住。