建立三清天尊信仰的道教前期宣传基本完成之后，长生需要赶在他宣传的立教之日前回到仙室山，再做一些准备。

不过这件事情还需要发酵个半年，他当然会充分利用这段时间。

倒是东土佛门的宣传，他实在不好去做。

只是在宣传道门的空闲，寻找合适的地点，化出个分身简单做些善事，引导更多有心之人去白马寺听经，这是他目前能做的。

毕竟佛门和天庭并不想太过冒进，彻底触怒三清门人和弟子，让佛门东传出现很大的阻力。

依照本来的历史轨迹，还需要四百多年，佛门东传才能成为主流，如今还只是涓涓细流。

不过，提多迦也只九个弟子，他现在这么做，给他们引去的人，正好够他们应付，只要稳步增加信仰佛教的人，到时候天下大乱，东土佛门才是大肆宣传收徒的好时候。

长生并没有回仙室山太和宫，而是到了仙室山脚下的武当县。

一进县城，他便发现这县里的人口增长了两倍多，略微打听后，才知道有天下大乱将起，有一部分北方的人，来此准备到时候一旦战事发生，就进入仙室山地境，隐居起来，等待战事结束在出世。

这其中，还有一部分是提前来仙室山，等待他建立道教，开山传法的日子。

道教不过是长生的李代桃僵之计，借着供奉三清道尊，夹杂他一些私货，正好为他挣取一些气运功德。

而且，他真的要开门立宗，肯定要受到其他教派的为难，很难立足三界，这样的话，正好规避此点。

而且他要立的道教，并不是在仙室山主要范围内，而是在外围，仙室山的山脚！

这武当县便是第一个道统传播的地方。

长生在武当县四处查看之后，选在县城东面，靠近仙室山的一片区域，买下来之后，便离开武当县，往仙室山而去。

仙室山范围何其之大，三千里方圆，光是山脚入山的许多地方，都是可以让一些普通修真者建立教派，受益匪浅。

长生自然不会允许别人来他仙室山修炼或者建立宗门教派。

一直寻了半天，长生终于在武当山前，一处叫寻真崖的地方停留了下来，站在武当山顶看去，位置不错。