我睁大了眼睛，侧头看向王军英。

有人说了慌？

脑袋里闪过一张脸，不必他指明，我就猜到王军英口中的这个人指的是谁。

王军英目光放开我那双疑讶不已的眼睛，转头看向别处。他好像在留察树下有没有人在偷听。

“说谎？”我不自觉的追问了一句，“你说他在说谎？”

我也转头看向树下，几个人的影子在郁郁葱葱的树叶花草中若隐若现。他们离这榕树有一定的距离。没人注意到我们的谈话。

王军英又不看我，他的眼神放向前方，微微点头。

不可能吧，刘思革说了谎？我在心里怀疑着王军英的结论。

低头盯向绳子，我的脑袋开始飞转起来。

让我们回想一下“山民事件”的经过：

首先，被我们逮住的山民是个练家子，他手脚力量了得，并且会擒拿武术。在大部分人离开甘蔗林后，在刘思革准备灭口的过程中，他用了一种我们不知晓的技巧挣脱了捆住双手的绳子，之后凭借一身了得的功夫，夺过了刘思革手里的匕首，接着反杀刘思革没成功，再接着顺利从甘蔗林里跑掉。

刘思革所述的整个过程，差不多就是这样。

可是呢，手中的这团绳子已出现，让这段“山民事件”，发生了颠覆性的变化：

双手被反捆的山民，并不是用什么特殊的技巧挣脱了绳子，他是直接抢过了刘思革的刀，然后再慢慢割开自己的绳子，最后击倒刘思革，逃之夭夭。

这听起来这太不可思议，也太不合乎逻辑了。不过我们再捋清一下事件顺序，也能找到一个关键点。关键点就是，山民假如要挣脱绳子，必定是要用刀。刀不一定只有刘思革一人有，那有没有可能是，山民自己藏了一把刀？

不可能，绝对不可能，因为我立即想起，黄班长搜过他的身，再说他那身板上就挂着一件背心，一条裤子，赤手空胳膊的哪里有可能藏着刀。

除去这些之外，山民就还只剩一口背篓。背篓里有什么呢，我仔细回想着。

瞬间，脑袋里的画面一闪，我立即想起，那背篓里什么都没有，但有一把柴刀。

我接着又想起，事故发生后，受伤的刘思革愤怒的踢了一脚背篓，那把柴刀还从背篓里掉了出来。这说明，柴刀一直搁在背篓里头，没有掉出来。至少在山民逃跑之前没有。

想到这里，事情似乎有了合理解释。

山民是趁着我们“民主决议”的时候，悄悄将反捆的手伸进背篓里，然后像很多电影儿里头的那样，不停用柴刀磨割绳子。最后绳子全被磨短，山民在生死关头一击必胜，捡回了一条命。

我细盯着手里这段绳芯飞舞的绳子，尽管它们看起来是一道快刀割断的，但我也不能百分百否定绳子是被慢慢磨割掉的。毕竟我没实践过，不敢贸然定论。

这样一说，刘思革的说辞倒还勉强讲得过去。但同时我又想到，这其实是不可能的。因为清晰的记忆告诉我，山民被我们逮住后，一直都蹲靠在一颗甘蔗树上。而那口背篓，也是远远的放在一边。他当时的手被反绑着，如果要让手够到背篓里的柴刀，必定会被我们发现。