凌烟阁内，在海角两岸，两个各自心思的人，在摆出琴的刹那间，静等风云具籁，清空蔚蓝。恍惚之中，琴弦一颤，动彻九霄，激荡幽溟，开万籁之千古，绝往胜之清幽，素手一波，海鸣鸣，云潺潺，一曲，奏起。

“道在指间，琴即天下，琴之道，天下道矣。宫商角徵羽，君臣民事物，五音不乱，则天下无怗懘之音。宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮；五者皆乱，迭相陵，谓之慢。…琴也，能载天下，天下再乱，尽在弹指，拨乱——反正！…琴者，禁止于邪，以正人心也。”

一曲擎天地，一弦洞寰宇，是至极琴会，是绝顶之琴艺，当今世上天地双响初次交汇，顿时天浮云变，竟成流彩七变，化为彩幕垂挂天边之际。

琴弦在他手下翻飞变换，让人数不清究竟有几根弦。那琴声时而如涓涓的小溪从他指间滑出，时而像奔腾的巨浪从琴板上涌来，让听者忘了时间，忘了空间，仿佛身处黑白分明的五线谱上一般，满耳只留下叮咚的琴声，一曲终了，才发现原来只有一个人，一双手，一把琴……

“琴之为物，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地灵器，太古神物，治世之音也。…琴者，不滞于物，不沾于心，不碍于身，混同物外，一心唯念。”

御清绝双手拨弦，若夜寒月白。云淡星稀，琅风玲玲，玉露湛湛。凛若神游于太罗，仙游于玄馆。锵然鸣珂，铿然戛玉。不见其人，但闻琼据珊珊而已，使人闻之，可以起思仙之志，有换骨超凡之想。苟非神仙中人，岂能识之？

莫雪尧会心微笑，不约而同的翻手操弦，九霄环佩乍起无声之声，洞察九州神地，划出淑麝神音。琴弦合地声，御六合之气，上朝于九天，控志于碧落之虚，弄影于银河之湾，振衣于金阙之上，睥睨江汉。

“琴通幽静，舒心达念，合三才定乾坤，御三光扭虚空，一弦为道，为之心，二弦为道，为之念，三弦为道，为之神，四弦为道，为之魂，五弦为道，为之魄，六弦为道，为之志，七弦为道，为之琴道。”莫雪尧神游六合，开七径，泛大音，以琴道对琴道。

御清绝心领神会，伏羲神天响再通天地，荡世第一响，“弦为希声者，大音至静，通乎杳渺。游神羲皇上，出有入无，谓之。”

真气破沉散气海，伴随周天练伏羲，神天有气贯天罡，静候极渊光明生。两股音波汇聚，升华，化作耳边轻海之潮，冲入一旁赦天琴箕耳中，顿时眼中景物幻变，直达天听，仙音入神。

“琴道第一境，玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。”

柔音刚音，是为天地神音，两股琴音比斗，真是五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。掩抑摧藏张弦弹，殷勤促柱楚明光。

泠泠七弦上，静听松风寒。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。御清绝单手捻弦，张弛一瞬，再起伏羲神天响第二声，“弦为无曲者，心无尘翳，意化闹静。所出皆至音，大雅依归，谓之。”

不甘示弱，莫雪尧操琴流转，洒三千流光在弦，微涵透露，点灵余声，“琴道第二境，昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”

只见莫雪尧猛然拨弦，弦上暴发出强音。短促的，美玉破碎般清脆；长响的，凤凰鸣叫般嘹亮。此曲非凡，至若山月江风之趣、鸟啼花落之音，此皆取之无禁﹕用之无竭者也。所谓乐夫天命者，有以也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。

第二声的交汇，瑶琴四调首先支持不住，纷纷陷入昏迷之中，现场之中唯有赦天琴箕苦苦支撑，聆听着耳中传来的天地绝响。冷汗滴落，娇喘连连，直到极限的琴念神识，依然在努力的听着心中的琴声，“啊，哈……哈……”

“弦化无弦者，其声愈希，俱似大道。天地在指间，浩然快哉，谓之。”最后一弦，御清绝浑然物外，只有眼中的琴，只有耳边的声，只有心中的念，只有神宗的听，可达上天，通道。

莫雪尧见此，正面硬受伏羲琴音冲击，更有夹杂在琴踪中的伏羲刚劲。但，只闻锵然一声，琴弦鸣颤，廖廓之外动听，逍遥乎八紘之表，若御飙车以乘天风云马，放浪天地，游览宇宙；无所羁绊也。

“琴道第三境，梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眼倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”