鹿苑一乘,暗夜焚战火,剑光似影,拳掌交锋,邪佛交战已至火热。而后院之内,九界佛皇心有余而力不足,重伤未愈的功体,却成了众人的拖累。蹒跚的步伐,再次登上了钟楼的最高处,奋起余力,敲响金钟,久久回荡,久久声响,在九九之数中,叩开尘封的鹿苑深层力量,那些跟随玉织翔一同闭关苦修的高僧,睁开了久远的回忆,出关了。
般若观慧,洞察三界,初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜。
靡靡梵唱,绕耳不绝,但见那瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环佩;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙。
面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。玉瓶甘露滴,紫竹惠风生。偈答无尽意,名为玉世音。
“见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。即为解脱,便当解脱。”慈悲也是因人而异,若是罪恶邪灵,滔天大恶,那便佛行斩罪,度尽邪恶,“行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中、无色无受想行识。”
“无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故、菩提萨埵。依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍、故无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘、三世诸佛。依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。”
本是祥和清净的观音心经,在此刻却变为邪灵的丧钟,一声声,皆是焚心断魂,一声声,皆是洗罪消业,“故知般若波罗蜜多、是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
眼见十一天禁一众邪灵忍受痛苦,功体大减,一身战力亦是消弱了三分,不由冷哼一声,“佛,圣谛沦世,我,异法无天。不信法、不信天,自信于我。”
异法无天顿枪于地,手捻异象佛指,业火红莲并蒂而生,环绕身旁,“嗡班札萨垛吽。”
南无俱卢跋折啰萨埵耶,念三遍南无皈依,从今乃至菩提果,如海诸部坛城主,上师金刚萨垛前,吾以深解信皈依。
念三遍南无发心,一切等空诸有情,为得安慰竟乐地,身口意之诸精勤,皆当不离菩提道。
观圣尊法,两个凝立的人,眼中再无旁人,心无挂碍,口诵梵净,一遍一遍,斗大的金色万字,汇聚在空中,沉淀在脚下。自前如海供云中,白莲月轮座垫上,部主金刚萨垛尊,明现洁白皎月色。手持玉净点紫柳,圆满报饰跏趺坐,放射智光遍十方,澄净意中观明然。两位菩萨,以自己的意念,汇聚自己的心神,交织在虚无之中,编织成虚幻的空间,两人,各逞威能。
乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,逼塞虚空耳皆耸。舍利琉璃塔之前,佛尊回身凛眼,照看来人,“听闻鹿苑一乘舍利琉璃塔中供奉着佛祖真身舍利子,贫僧不才,愿以此身佛法,瞻仰如来圣严。”
“多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。”
究竟圆满,微妙无上,莲华妙法,普世众生。只见来人头戴天冠,披发,一手持剑,一手持莲花,上有经函。周身莲华经文环绕,朵朵金莲,遍地而生,清华之气,充斥云霄,“阿弥陀佛,出家人不打诳语,你之来意,在你充满邪念的眼中,表漏无疑。”