人的快乐，通常都建立在他人的痛苦之上，当滕祥带着圣旨返回贡院时，这句话得到了最好的诠释。

“陛下有谕：灵物天成，见赐乃祥，修心十载，朕心实慰，然科举大事，亦不得轻忽，故……”滕祥第一次宣口谕，但架势却摆得十足，嘉靖的寥寥数语，被他念得抑扬顿挫，煞有其事的。

听众的脸色都不怎么好。

嘉靖这道旨意措辞严厉，却又前后矛盾，换个不知情的过来，定会有无所适从的感觉。他先是高度评价并肯定了刘同寿的灵鸟，然后话锋一转，又对考场秩序提出了更高的要求，显然是让考官们两者兼顾，却压根没提两者兼顾的办法。

这种行为，说好听了是优柔寡断，说通俗一点，就是既要当婊子，又要立牌坊。

刘同寿的鸽子是不是灵鸟，很难做判断，但那鸟的灵性大伙儿都看见了，堪称神乎其神。如果放任此鸟在贡院里乱飞，甚至飞出贡院再回来，刘同寿舞弊的可能性自然大大增加。

在华夏，信鸽不是什么稀罕物事，早在秦汉之际，就已经有相关的记载了。传说中，楚汉争霸之初，高祖刘邦屡战屡败，好几次都是只身而逃，狼狈不堪，有一次甚至藏在枯井中避敌，最后能够得脱大难，正是靠着信鸽的传信。

刘同寿只需在外面找几个枪手准备着，然后把考题传出去，再等着鸽子回来，临摹一遍也就是了。

这，就是小道士真正的谋划！那些符箓什么的，不过是障眼法和前戏，他一早就算计好了，所有的表演都是给皇帝看的，后者的反应，也在他的预计之中，他就是要明目张胆的作弊！

所有人都是恍然大悟，甚至下旨意的嘉靖也是这么认为的。

小道士这段时间做的最多的就是练字，眼下写字倒是马马虎虎了，可顶多也就是童生试的水准，经史学问更是无限接近空白，离会试题名差得不知道有多远。

如果说他确有成算的话，也只能着落在这鸽子身上了。

某种程度上来讲，他已经成功了一大半，至少张景华这会儿就只能徒呼奈何。他的确是个很传统的读书人，也很有骨气，但他并不傻，不会明知是死路，也要蒙着脑袋往上闯。

皇帝的做法很不地道不假，但他既然已经下了决心，敢阻拦在他面前人，只会有一种下场，那就是粉身碎骨！

不过，张景华也没有太颓丧，毕竟他能做的都做到了，在这场大戏中，他的职责只有搜检而已，只要保证了小道士没有暗中带进去任何东西，就不能说他的差事办砸了。

至于那只飞来飞去的鸽子……这显然属于不可抗力，是明目张胆的带进去的，与他张某人无关。阻止小道士，维护圣地的重任，只能着落在其他同僚身上了，首当其冲的，就是一众巡场官。

想到这里，张景华突然感觉到一阵轻松。跟神棍做斗争，本来压力就很大，何况，这神棍还是圣眷极隆，手段极高的那种，这给他带来的压力，就不是普通的大了，简直要人命呐。

张御史苦中作乐，巡场官，也就是监考的官员则是叫苦连天。