更新时间:2012-5-21 16:22:34 本章字数:3470

远古时代的巫，实际上是原始社会的知识阶层，他们既是沟通人神信息、主持祭祀、祈祷、占卜、算卦等宗教的巫师，又是从事医疗治病、采药炼丹的始祖，还是社会礼仪制度、文艺表演艺术的先驱，他们在当时享有崇高的社会地位。巫文化发源于中国南方，是南方文明之源，这从中国当dk古发掘活动中可以得到证实，从巫山的大溪、大昌、朝天嘴、龚家大沟到宜昌的四渡河、杨家湾、白庙子、三斗坪、中宝岛、伍相庙、乔麦岭、太平溪，长阳县的西寺坪，陕西紫阳的白马村、马家营等新石器时代的遗址，无不体现出南方巫文化的踪迹，它们相当多数还往后延续到夏商周时期。中国巫文化的中心便位于湖南湖北，这与蚩尤的九黎部落被黄帝打败后退居此地有关。他们传承下了古巫法，以荆楚为根本，继续繁衍生息，不接受中原统治。

公元前1600多年，商族出现了一位杰出首领，名叫契，商人称他为玄王，《诗经?商颂?玄鸟》有提到他，“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”说他是玄鸟降世，来昌大商族的。不久，商人迅速发展壮大，到契第十四代孙汤时，它已成为东方一个强大的方国。汤带领子民“十一征而无敌无天下”，tf夏朝，建商定都于毫。商以战立国，历代君王十分好战，尤以商纣为甚。他派部东下征讨莱夷，自己攻打南方九苗，九苗实际上就是蚩尤旧部，也称九黎，他们不敌强大的商国，节节败退。其中商纣王旗下有一位著名的大巫师，名叫巫彭，最是战功赫赫。

来友说：“巫彭又名彭祖，他带领部众追杀九黎子民直至巫彭山，九黎残部大多隐入天水洞拼死抵抗，北方的巫彭不懂水性，久攻不下，留大部困守洞口，余部屠杀来不及入洞的九黎战士，在这座巫彭山上不知掩埋了多少九黎族人的尸骨。正是因为这一战，后人才将这座山命名为巫彭山。”

陈议员啧啧称叹，“难怪巫彭山上陈尸无数了，原来还有这么一段说法。”

“是啊，这也是我们最头疼的地方，郭山河如果调动巫彭山的陈尸抵御我们，我们讨不到半点好处啊。”来友忧虑地说。

刘常心思一转，大声说：“来友爷爷在十多年前逃出过巫彭山，我们今天也可以逃出一人外出报讯，请来高小姐的父亲高靖和大司命杨东元，有两人在，我们就能调动起更多的野兽和陈尸，郭山河就不足为惧了。”

来友微微颌首，说：“这个方法可行，只是此处的鲁班门位于黄鸟洞中，看守森严，要想逃出去太难了，除非——”

“除非什么？”大家急忙问。

“除非我们暴露自己，吸引教民注意，再让一个人偷潜出山。”来友说。

陈议员大喜，高声说：“那就这么办！”

“只是——”来友凝重地说，“我们暴露后不能由原路逃脱，否则让他们知道秘道，我们上山的唯一通道就会被他们监控起来了，而且谁愿冒险冲出鲁班门呢？”

江未希说：“要想成功，总是需要冒些风险的，我看让高若凌逃出最好，她是高靖之女，容易请动高教主。”

陈议员立马反对，“不行，如果她一去不返怎么办？”