于修炼者来说，汲取日月星华跟汲取到月华实、星阵神意完全是不同的概念，用俗世点的比喻来区分两者，可为铁矿跟神兵利器，前者不过一资源，后者却已具备了一定的功能（或者说神通？）。

所以即便云珠对修炼不怎么上心，也不想错过这引动星宿化神的机会，难得当一次皇后，不通过皇帝索取多一点报酬都对不起她自己。再说，她好，大清就好，在不触犯她利益的前提下，她很乐意回报的。

……

在乾清宫完成了一系列的仪式之后，弘历又去了天坛太庙，昭告天地祖宗，登基大典这才算礼成。

当弘历在“吾皇万岁万万岁”声中再次升座太和殿，云珠只觉得浑厚无匹的龙脉灵气从四面八方急聚自己头顶，空间内的玉兰树七彩光芒大盛，一吞一吐之间，神识噌噌噌地往上涨，灵魂仿佛要化为凤凰破体而出——

不必进空间查看云珠也心中有数，自己顶上的凤气已然成形，只等着受封便会正式转为真凤——在此之前，乌喇那拉妮莽衣和今年刚满十三岁就要入宫参加小选的魏柔光多少都带着丝紫色凤气。

不过云珠并不在意，通过玉兰树近十年对爱新觉罗家龙脉灵气的转化，不但大清龙脉更加凝厚绵长，她自己的修为也大增，凤命已是板上钉钉不会再如历史上般半途夭折。

乌喇那拉妮莽衣和魏柔光那点子凤气根本不足以构成威胁，而且，她们若离了云珠身边也就罢了，日日夜夜在她的气压之下，不但气运全被压制住，顶上那点子凤气还会不知不觉地流汇到云珠身上。

有了上次祭天的经历这次登基的“真龙引凤”云珠显然有经验得多，借助空间玉兰树她不停地汲取着四神星宿中代表南方的朱雀（凤凰）星华，将之凝淬进自己的神魂……忽地神魂一阵颤栗波动，恍惚中她好似听到了来自灵魂深处的鸣声……深怕发生什么不对劲，她赶紧进空间查看，愕然发现自己的神魂中心生出一只类似凤凰的东西存在，从它的喙里喷出点点光芒仿佛星华……这是怎么回事？！难道她跟修真者一样结出元婴了？

神魂也能修出元婴？她囧了。

赶紧在玉兰树留下的生命印记里查查相关资料……放心了，只不过是神魂从此打上了陵光神君的烙印，除了以后投胎转世带着三分之一的凤命没什么其他影响。

——云珠不知道，她以后转世不与皇家沾边也就算了，一旦踏进皇家大门，即便她不出手干预也会不知不觉地影响周边人的气运。

雍正的禅位、弘历的登基大典云珠同样不敢放出神识去看，光凭着肉眼，她也能看到整个皇宫、不，应该说是京城上方是煌煌一片紫色龙气，凝实浑厚，直冲天际。

而在百官和宫人眼中，纷飞了几天的大雪在大年三十便奇异地停了下来，翌日一早，天公作美，一轮彤辉熠熠的艳阳跃出地面时灰蒙了几日的天空云破天开般，光芒倾泄，五彩的檐顶、琉璃瓦、朱墙，层层皑皑，在阳光的照射下分外耀眼，高大的古树、花丛，虽没了春夏的绚丽，却霜裹雪覆如琼枝玉树，晶莹圣洁。

这是上天庇佑，真龙之象。

人人心中不由多了几分喜意，祈盼江山社稷真的昌隆鼎盛。

雍正十六年已过，新年开元，万象更新，新帝下旨改年号为乾隆，是为乾隆元年。

直下来数日仍是新春佳节，开笔、祭堂子、享奉先殿……这些典礼祭祀还须进行，不过这一年也注定了各项祭典叠加，比如在封后大典之前皇帝该遣官告祭天、地、太庙、祖宗的仪式在皇帝身穿九龙皇帝朝服登基时一并告祭了，明着虽是去繁就简，实际也是在向天下人宣告了太上皇、新皇对皇后的重视，实为元后尊荣，帝后一体。

既已告祭天地太庙祖宗，云珠虽未受册封却可在接下来的外藩使节、蒙古王公、百官以及内命妇的廷贺叩拜中以皇后的身份出现，惹得后宫一干女人又羡又妒。

在钦天监呈上的几个吉日里弘历特意挑了正月十五这一天举行云珠的封后大典。

正月十五，是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，在这一天举行封后大典弘历认为与自己元旦登基的日子正好相对，且又是两人初见的纪念日期，实在再好不过。

内务府、礼部、鸿胪寺以及小年开始就没停过工的太常寺……都不由地舒了口气，他们对于这个决定只有一个想法，那就是：还好，没跟圣母皇太后的册封大典挤在一块。

实在是忙得一人恨不得当三人、四人、十人用。

乾隆元年正月初三，弘历下了第一道恩旨，圣祖爷的嫔妃若无儿子接出宫奉养者可由家族请旨接出宫怡养天年，无家族接出宫或不愿出宫者也可迁入寿安宫怡养天年。

正月初五，新皇遵上皇旨意，承乾宫熹贵妃钮祜禄氏受封圣母皇太后，迁住慈宁宫。

裕妃耿氏封太妃由和郡王接回王府奉养；宁妃武氏为太妃，迁住寿康宫；原与齐妃李氏一起住在钟粹宫的安嫔为太嫔、张贵人晋太贵人、原住在景

阳宫的郭贵人为太贵人，皆迁住寿康宫；容嫔马佳氏为容太嫔，顾嫔伊尔根觉罗氏为顾太嫔，谦贵人为太贵人，皆迁住慈宁宫，其余已逝的后妃们追封的追封上谥号的上谥号。