福惠的方案虽然推行难度比较大，但想要落实也并非是难于登天。

当年先帝康熙就曾废止过八股文考试，不过后来有大臣提出反对意见，所以没过几年便又恢复了八股取士。

而如今只要稳扎稳打循序渐进，那么做到稳中求胜也并不是没有可能的。

其实在提出这个方案之前，福惠也是借鉴了部分历朝历代科举的一些经验。

在唐代，常科考试的科目与隋代相较大为增加。

除了明经、进士两个主要科目之外，还包括明法、明字、明算等五十多种。不过其他的科目与前两者相比并不为人重视。

宋朝的科举大体与唐朝一样，但是科目却删减不少，而由于进士一等多数可以官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

而等到了元代，科举虽然对当朝的统治产生不了多大的影响，但是出于种种考虑，最终规定科举不再分科，只以进士科取士。不仅如此，考试的出题范围也被严格限定在了四书之内，发挥题意必须以朱熹写的《集注》为根据。这也成为了明、清两代八股文的基础。

福惠的提议是一样创新，也是一种复古。与过往相比，一个明显的区别在于，所有的科目被平等化。文学，法学，算学，律学，农学，工学。

限于目前的情况，福惠暂且将考试的科目化为这样六个大类。

而关于学院学科的设立，福惠又加进了科学以及医学两类。以求能够借此培养人们对于科学的兴趣。至于商学，因为时机尚不成熟，所以就暂且先放一放。

不过值得一提的是，儒学作为以往考试和教育的核心主题，在这一次的改革中只算作是文学科的一个重要分支，除此之外，文学科日常的学习和考试内容还囊括了宗教学，诗赋学等诸多内容。

福惠希望可以改变儒术独尊的局面，恢复春秋时代百家争鸣的文化繁荣景象。

且不单只是文学一科，其他学科亦是如此。比方说农学，它在耕种，灌溉，河道治理等诸多方面均有涉及，以求培养出全方位的农业技术人才。

雍正十二年注定是不平凡的一年。